夜读丨红豆生南国，此物最相思
2017/5/30 安般兰若

    

    

     南

     国

     作者丨林清玄 主播丨彭韬

     编辑丨安般兰若(ID：anbanlr)

    

     我喜欢王维一首简短的诗：

     红豆生南国，春来发几枝，

     愿君多采撷，此物最相思。

     尤其喜欢这首诗里的“南国”和“相思”，南国是在什么地方呢？南国又象征了什么呢？对于写这首诗的王维，他当时是在北地还是南国？他有没有特别思念着的人呢？

     相对于“南国”的是“北地”，而相对于“春来”的是“秋去”，它的意象就这样丰富了起来：在南国的人采了红豆，想到好不容易到了秋天，又想到秋天的时候到北地去的人，他是不是有着相思呢？

    

     相思？是的，“相思”是多么高洁的意象呀!我一直认为相思是爱情中最动人的素质，相思令人甜美，引人伤怀、使人辗转、让人悲决，古来中国的爱情中最常见的病就是“相思病”，有因相思而憔悴的，也有因相思而离开世间的。

     相思就是“互相的思念”，看红豆时可以想到故人旧情，只是一种象征，事实上相思是一种心行，从心而有，心里想念着故人，就是寒夜中闪动的萤火，都像是情人寄来的灯盏呀!

     在佛经里说：“人惟情有”，是说投生到这世界的人，就是为了情而投生的，他们存情、执情、迷情，甚至惟情，使人因此生生世世在情里流转。这种“情有”，就是“隔世的相思”，可见相思不仅能穿破空间无限的藩篱，甚至能打破时间生世的阻隔。

    

     我们因为舍不得离开在世间曾有的情爱，再轮回时又回来和亲人情侣相会，这时就有了因缘，我们的相思使我们的因缘聚合，但在因缘尽了的时候又使我们因离别而相思。

     从生死因缘的观点来看，我们若是从南国离开这个世间，那么我们为了和从前的因缘相会，就会因情爱再投生到南国去。佛经里说我们这个世界是“娑婆世界”，又说是“南阎浮提”，南阎浮提不正是我们堕入相思迷惘的南国吗？

     有许多许多人，他们在面对情爱的时候，最常挂在口中的是“随缘”，也就是随着因缘相会，缘生固然是好，缘灭也不悲忧，可是随缘也有无助的味道，完全随缘，就是完全的流转，将会留下不少的憾恨。

    

     现代人最可怕的是失去了对“相思”的认识，大部分人都不能真正惜缘，使得情人间的爱都成为“露水因缘”，露水是不能隔日的，还能有什么相思呢？

     让我们心情幽静地来读一次王维的诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”我们是不是相思起南国或者北地的人呢？当我们能相思的时候，我们的心就像一面澄澈的湖水，可以照见情爱中高洁的境界。

     我们的相思，可以使我们的意念如顺风的船，顺利地驶向目的地；但这种意念顺利的开拔，是不是让我们从相思里产生一些自觉呢？自觉到我们的生命所要驶去的方向，这样相思才不会因烧灼使我们堕落，且因距离而使我们清明。

    

     作者：林清玄，笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为"当代散文八大作家"之一。

     主播：彭韬(微信：pengtao7739)，电视台编辑，在北京的浙江人。希望用声音踏实自己，温暖他人。

    

    

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     图片来源：网络 责任编辑：苏瑾

     主编微信：VERYMASTE

    

    

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