所谓的慈悲（深度好文）
2017/10/16 安般兰若
无缘大慈，同体大悲
所谓的慈悲
作者 | 西子谦 来源 | 散文品读(ID：xiziqian000)
编辑 | 安般兰若(ID：anbanlr)
〖一〗
所谓的慈悲，不是用来诱取。邪恶，终将会真相大白；所谓的善良，不是用来掩藏。面目，终究会暴露无遗。
造谣生事的人，向来喜欢捏弄惑众；他的最大本领在于可以把黑白是非无穷无尽颠倒，也可以把人心进行殚精竭虑的来妖惑。
往往在众人面前，这样的人往往喜欢扮演，扮演成彻头彻尾的假慈悲，扮装成世间最需要怜悯的受害者。这样的人，通常是罪大的制造者，也是善存的伪装者。
也难怪，如若这两者身份都不是他所拥有，他难以安放那一躯恐惧的灵魂，也只有以伪装的方式混入清正慈安的世界里苟且偷生。
自古以来，正邪不两立。这样的人不是不明白，就是活得过份的明白了索性在这正邪的缝隙里偏旁着邪恶为非作歹，又可以利用“慈悲”为怀嫁于庇护。
不然呢？
不然，内心得不到所谓的平衡以及别人的“尊崇”，于是，不择手段百般狠毒的方式方法妄想的平衡着内心失陷，妄念的以为从而取别人的“尊崇”。
你不去惹事生非，偏偏有人与你来生风点火，抹黑诋毁。
一次就好。如果，变本加厉的不断组织别人对善良的心穷追猛打，就是目中无人，欺人太甚。
在这时候，善良就需要一些芒光显露了。
有时候，有些人的犯贱一旦到了极端，其嚣张跋扈言行已经构成对他人的一种威胁，那么，也只有给予相应的疼痛才能让他不再自我纵焚。
从某种程度上来说，算是对此类的人一种救赎。
不然呢？不然，会无限的伤害了无辜人的心。
善良的锋芒，需要在特定的形式下适当的闪现。这也是一种对生活的态度，一种对人格的维护。
有些人心，病态在无限的蚀骨沉沦，得治。不治，将殃及无辜，人心不安。所以，需要治。治的方法有千百种，对症下药，恰到好处，恰好。
狠毒的方式不必多取，你好好活着，必将活香生色来，你就赢了他；你好好的做，必拂风生水起来，他自然就矮化。
若干年后，他原来的曾一时欺人太甚威风凛凛，终究，敌不过时间验证的那副狰狞嘴脸，最后，落荒而逃凄惨一生。
你需要相信，持之以持着善良行于人世间，绝不会违背着良心去追求人生的理想。尽管，命运多舛生活也有波折，保持着善良的心，不失去魂魄的风骨，不对权势仰之弥高，也别失去该有的阳刚锋芒，你的生活不会输给小人。
终究，在几番较量之中，不必非一比高低，你会赢回自己的他所一生难能攀比的尊贵。
〖二〗
真正的帮助很纯粹，纯粹得毫无私心杂念。说到底，就是一开始就不求索取。
不出于纯粹，大多都是假借“帮助”的外衣，用所谓的“良心”来量化别人付出与产出的相等比例。倘若，不成比例，又将语重心长促膝长谈一番，这样的人，随时恐惶不安在他“帮助”的亏损。
他滋长的本性，是通过了计较的方法形成了用在平常生活上窥视人心需求与弱项的高手。
在恰当的时间，窥探别人的需要。常见，以小蝇小利的进行别人生活需要的填补，最后以慈悲大发的“付出”，诱使一个人死心塌地的贡献。甚至于，以这样的变相的方式获取别人感恩之心或是知遇之心来俘获信任，并以此的方式塑造起自己对别人无限温暖的慈爱。
他的聪明，是学会了见风使舵的根据人心需求所设计的规划师。堂而皇之的收复了一个人所有的劳动成果，以“慈悲慈善”的心变本的将他人的价值体现在他的算盘之上。
当，设计成形也是毁灭在即。
付出与回报，不成比例时。他们认为，他们一生的“培育与慈善”可能不再产生所索取的价值时，已经没有了收获时那一张满脸堆笑，而是一种你所体会不到的刻薄与苛刻。
如果，还是一直未能达到，所谓的人性在这个时候，完全只剩下了残忍人格尊严上的削弱，你从他们手上的宠儿瞬然间就转变成脚下的遗弃。
而真正的慈悲，应该是慈爱众生并给与快乐(与乐)，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦(拔苦)，称为悲；二者合称为慈悲。
虚伪的慈悲，应该是—— 如果，不再有利用的价值或是不再是能为他满足获利的人。那么，将近被所攻击和遗弃亦在不久。
这就是一种温吞的平等主义与圆满的自以为是的作为。
很简单，如果在他眼里你没有能力为他的利益需要赚取，会一味去所谓的“帮助”吗？
那么，当然不会。
他会更多索取曾经给你“帮助”过的榨干，并且在一定的时间内榨取精光，绝不留情亦是复仇一般的撕破脸的也要拿回曾经的给予“帮助”。
因为，在他们眼里，他们的伟大的“慈悲”曾经在万千人面前仅仅曾给予了你的巨大“帮助”。他们可以翻手为云覆手为雨，因为他们认为就是他们的大爱无私成就了你曾经的一无所知，圆满了你曾经一无是处。
然而，这仅仅只是一种用“帮助”换取相等价值的私人化交易。没有谁去成就了谁，也没有谁去度化了谁!
这样的人，人心不古。惯常于把人玩于股掌之中，恶作剧般的不断塑造人生的理想，妄想锁尽别人基础上生活追求只允许在他们的领域里存活之内，虚情假意以万般的“指导引领”误导了人的根本价值实现。
这样的人过于丑陋，把“帮助”赤裸裸的愣是变成了一种圈住人心向往高住的发展。只许，领域视线之内的追求，不可超越过他所设定的圈子以外。
狭隘的心性，促使着一个人在愈发惶惶不可终日。他的百般计算，机关算尽也不过围绕着他盛大的私人利益化，一经有人离去把矛头直指道德层面上的升级不断口诛？
人，显然间已经成为一种奴婢。没有了平等，尊严与人格，还谈什么理想与成就？
与之同行，这不是让人如履薄冰吗？
虚伪所表现出的慈悲虽然看上去温和而带有同理心，但是并不平衡，而真正的慈悲能创造出强而有力的行动，并在一个人的生命中产生持续而长远的影响力。
〖三〗
真正的慈悲不仅为潜在的问题带来理解与洞察，它还协助人们面对问题并且成长。
佛门也说，“无缘大慈，同体大悲”，这是真正的慈悲。这个慈悲心是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等，是对众生绝对的尊重。
如果你能觉醒，就能发现真正的慈悲并不是一味地行善救人；而是以全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，用心去唤醒众生或帮助众生觉醒。
虚伪的假面，伪装的慈悲，是永远不会懂得为别人，而更多的仅仅是为自己的利益去钻营算计，所以余生难能觉醒，注定悲哀余生。
有些人的觉悟，需要一辈子去修行。而有些人所谓的修行，一辈子也学不来什么才叫做真正的慈悲!
西子谦
杂志社签约作家。中国散文家、当代作家，原任中国《文学月刊》执行主编，诸多文章发表于各大书籍报刊。
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