刘吉善：养生在于平淡之法——第四届国际道教论坛特别策划 || 道通天地 养生武当系列四
2017/5/12 十堰中医

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     本期编审/夏子 作者/ 郑旭宴 编辑/张璐

     “世无神奇之法，只有平淡之方，平淡之极，就是神奇。”刘吉善将此视为中医养生之本，“中医养生或治疗，其实就是借用平常的事物，只要是找对了渠道，自然就有看似‘神奇’的效果。”

     何谓中医养生？十堰市中医医院名誉院长、省“名中医”刘吉善谈到，中医养生是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，通过各种方法颐养生命、增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

    

     十堰地处武当山脚下，传承武当道教、医药文化之精魂，十堰在发展养生文化上拥有得天独厚的优势，每年前来武当山养生修道者络绎不绝。

     道教文化经典《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。因此，人的生命活动只要符合自然规律，才能够延年益寿，这是道家养生的根本观点。

     中国的医学哲学思想中向有“医乃道之绪余”之论。古代医家的“医道通仙道”、“阳中之阳为高真”、“阳中之阳，天仙赐号”、“天地阴阳，五行之道，中舍于人。人得者，可以出阴阳之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣”的论述，已经表达出医道相通的哲学思想。

     “从历史的发展来看，道学和中医学的发展实则是同生共荣”刘吉善说，“二者的诸多思想理论对如今人们倡导的养生来说，十分具有借鉴意义。”

    

     现代人谈养生，精神的修养当时是重中之重。

     世界卫生组织将抑郁症列为全球第四大疾病，在我国，当前有5000多万抑郁症患者，而得到专业的治疗而救助者不到10%，抑郁症一直是医学界当前的难题。

     “中医对待抑郁症，最主要的就是调节精神神志”刘吉善介绍，中医治疗抑郁症提倡三点：肯定自己、学会自我欣赏、进行音乐欣赏。

    

    

    

     道学中的神仙养生，也主张精神修为。道学的精神，追求一个“静”字。刘吉善说，抑郁症的外在表现也是一种“静”的状态，但这与道学中的安静恰恰相反，从精神层面看，抑郁症的表面安静，实则思虑过多，而道学提倡的安静是要减少复杂情绪。“因此中医在通过音乐治疗精神疾病的过程中，通常会使用道教的音乐，对音乐的欣赏，有助于帮患者捋顺思绪。”

     此外，中医看待病因问题，《金匮要略》有三因论，南宋陈无择在此基础上，提出新的三因论说。

    

     新三因论认为：凡以风、寒、署、湿、燥、火六淫治病的为外因；以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病的为內因；凡饮食饥饱，叫嚎伤气，以及虎狼毒蟲等因素致病的为不內不外因。

     刘吉善介绍，内因中的七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系，对应现代养生理念，所谓“保持良好的心情状态就能减少疾病的发生”正是通过调节七情来维持人体生理功能正常，防止疾病发生发展。

     外因的六气主要指代自然气候，现代养生理念中常说“什么季节吃什么”、“春夏秋冬四季不同的养生方略”，就是顺应自然气候，自然规律来保证外因的正常。

     《医醇剩义》有言：“世无神奇之法，只有平淡之方，平淡之极，就是神奇。”刘吉善将此视为中医养生之本，“中医养生或治疗，其实就是借用平常的事物，只要是找对了渠道，自然就有看似‘神奇’的效果。”

    

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