超越的秘诀：做一个对自己一丝不苟的诚实者
2018/6/2 23:27:07 伯凡时间
我们的大脑一直在寻找可以省力的方式，由此我们养成了诸多的习惯。习惯像一只看不见的手，在我们毫无察觉的情况下摆弄我们，每个人都可以看做其习惯的奴隶或者棋子。
思维惯性总会让我们犯许多重复性的错误。如果我们能够真正内省、反思，将自己行事背后的原则记录下来看，大多数人的原则可能都是混乱的，混乱的原则造就了散户的人生，很多人一生都在原地打转，没有任何实质性的进展。
要想自己的人生拥有实质性地改变，需要通过反思自己在各个角度、各种场景下的行为模式和思维模式，像拼图一样还原自己之前的习惯，抑或是自己原则的本来面目，这项工作需要投入巨大的精力。
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瑞·达利欧的《原则》一书并没有给予读者一些普适性的、拿过去就能遵照使用的“干货”，他主张一种流程化的思维方式。不论是个体还是组织，都要像一个机器一样，有一个一以贯之的运行原理，同时内部又有诸多的零部件之间的传输协作方式。
《原则》一书中，提及了21条“母原则”，139条次级原则和365条再次级原则，只有先打造好“母原则”，再逐渐优化次级和再次级原则，才能保证在思考和行动的过程中始终如一。
“我们每个人都是一部机器，它又由不同的机器组成，如我们的循环系统、神经系统等，这些机器创造了我们的思想、梦想、情感，以及每个人特性的所有其他方面。”达利欧写道，“考察影响你的那些事物的规律，从而理解其背后的因果关系，并学习有效应对这些事物的原则。”
机器的特点是有其固定的算法与操作步骤，不论是个人还是组织，都要利用原则将自己打造成一台机器，遵循严格的套路行事。
个体或组织如何才能像机器一样遵循固有算法(即原则)运行？背后需要一套习惯系统的支撑，这种系统是驯化的结果，要长期驯化自己的无意识，无意识就是一种隐性算法，它一直在起作用，但我们很少意识到。
高效的个人和组织都是建立在一套习惯或隐性算法之上的，那些真正在关键时刻影响我们命运的决策，并不是临时想出来的，我们自以为是的灵机一动，其实是之前一直遵循的隐性原则在那一刻起了作用。
《习惯的力量》一书中也提到：“习惯为什么如此难以改变呢？就因为它们深深根植于我们的潜意识当中。这便是我们仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因。显意识的活动仅在我们警觉时起作用，在我们清醒和防备时能战胜潜意识。显意识就像是一位执勤的哨兵，夜深时哨兵开始打盹，潜意识就当政了。因为，潜意识从不入睡，它永远静静地存在，静静地等待显意识哨兵开小差。”
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什么才是真正的竞争力？大多数人认为这个问题的答案是智慧、是创新力，但达利欧认为是不变的原则，是那些对现实的机理形成普遍性的理解，并且总结出的永恒、普世的应对问题的原则。
中国哲学中，“阴”是一，代表不变的、静的事物，“阳”是多，代表变化的、动的事物。达利欧提及的原则贴近于“阴”，他主张在情境的重现中总结这些不变的东西，但是又不恪守成规，个体和组织都应该与所处环境这个大系统实现良好地互动。
任何事物都是阴阳互动的结果，只有将阳注入到阴，才会产生生命，这是世界运行的规律。达利欧将这种哲学思想也贯彻在了他个人的理论当中，他提出了一个名为“五步流程法”的优化方法。
首先，树立一个目标；
其次，发现问题；
再次，诊断并发现问题根源；
再次，设计改进方案并解决问题；
最后，完成任务。
所谓“五步流程法”，其实就是一个迭代的过程。不论做任何事情，只要一开始推进，就会遭遇到问题。面对问题的时候，首先要顺着症状前推，找到具体的错误地址，然后进行调整改进，再次前行……形成一种循环。
不论个人还是组织，其竞争力都不体现在起初就多么优秀上，而在于循环周期的快慢。这跟赚钱的道理是一样的，哪怕是月息只有1%的微利，一年循环12次也能产生巨大的利润。
优化产品的逻辑也是类似的，一开始的创意固然重要，但是最为关键之处还在于能够在同市场的互动中形成快速地迭代，始终在迭代速度上领先对手，就有更大的获胜几率。
达利欧强调，“五步流程法”的推进必须按顺序一步步来，设定目标的时候就别想出问题的事，诊断问题的时候也不要考虑解决问题的办法。层层推进，认真做好每一步，才能获得必须的信息。
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达利欧也提出，我们要从更高的层面俯视自身，做到一丝不苟的诚实。像一个优秀的产品设计师一样，既要有设计者思维，也要有用户思维，努力保持一种绝对的客观性。
要保持绝对客观性并不容易，当真相与自己的期待不符时，绝大多数人都会选择抗拒真相，这也是达利欧强调为什么要做到“一丝不苟的诚实”的原因，这种思想近似于中国道家哲学中的“天地无亲”，要无情地看待自己的原则，做一个超级现实的人。
这个方法适用于方方面面。在公司管理上，如果一个领导者不是依据原则实施管理，而总是纠结于自己在下属心中的形象，为了维护所谓的好形象而不断迁就、纵容一些违背原则的现象，最终的结果很可能就是组织的崩盘。
教育孩子的时候也是如此，父母一定不能为了表面上的亲子关系和谐而一味地满足孩子的欲望，无条件地妥协。
对待任何关系都有两种逻辑，一种是忠臣逻辑，一种是奸臣逻辑。奸臣逻辑是满足所欲，不断地迎合，不管对错，对方喜欢什么就做什么，揣摩对方的喜好，调整自己的行为；忠臣逻辑是满足所需，不会按对方的欲望行事，而是关注对方真正的需求，看重什么是真正有益于对方的。
想要保持个体发展、关系持续或者组织进步，首先要发现问题、勇于承认问题的存在，而后则必须严格遵照原则行事，以解决问题。
《韩非子·内储说上七术》写道：
董阏于为赵上地守，行石邑山中，见深涧，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、盲聋、狂悖之人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然叹息曰：“吾能治矣。使吾治之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？”
韩非子写这个故事是为了佐证严刑峻法的作用，其结论我们暂且不作评论。这个故事能够侧面给予我们一种启示，即原则足够清晰的时候，大家很容易达成共识，能够减少许多的沟通成本。
两性关系、亲子关系中之所以存在巨大的沟通成本，就是因为原则不清晰，每个人既是立法者，又是执法者，而且各自都有解释权，一辈子的争争吵吵也不过是为那几条本来应该很清楚的条款在争论。每个人说话、行动、思考、决策都没有所依据的原则，没有做过任何关于原则的反省，更妄谈对原则的优化了。
任何物种都是各种性状的组合，在特定的环境下，有些性状是有益的，而有些性状则有害。所谓“自然选择”的过程，其实就是对物种有害性状的减少和删除，对有益性状的增加与创造的过程。
同理，每个人、每个组织，也可以看作各种原则组合的结果，只有不断地总结、反省和改进，才能实现真正的迭代与优化。
正如达利欧在书中所写：“完美是不存在的，它是一个目标，激发永不停息的进化过程。……生物、组织和个人总是高度不完美的，但都拥有改善的能力。所以，与其顽固地隐藏我们的缺点，假装自己是完美的，还不如找出并应对我们的缺陷。你可以从自己犯的错误中获得教益，不断坚持，为成功做出更好的准备，否则将失败。”
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