《白鹿原》：一个人终其一生，最重要的是什么？
2021/8/21 20:39:00 洞见
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作者：琳小柒来源：慈怀读书会(ID: cihuai_dushuhui)生命的温度，就在于灵魂的接受。
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有人说：“对一个作家最好的悼念，便是看他的书，读他的作品。”
对于陈忠实而言，他的“垫棺作枕”之作《白鹿原》，便是这么一部应读之作。
他的文字，充斥着对时代的刻画，也透露着对人性的思考，他以厚重深沉的文笔，将一段波澜壮阔的家族历史呈现给大家。
在一片名为“白鹿原”的土地上，白鹿两家三代人，上演着一幕幕悲欢离合，生死离别。
白鹿原上的百年变迁，历史之中的起起伏伏，都在这生死爱恨，权利欲望，得失成长间，让人惊叹落泪，欲罢不能。
村上春树曾说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”
经历岁月蹉跎，才知世道人心；尝过失望磨难，才懂命运无常。
世界从不是非黑即白，只有看清现实的真相，才能写出真实的故事，而这也是《白鹿原》成为经典的原因。
今天，让我们一起走进白鹿原，看看这片黄土地上的人情百态。
01
得失，人生永远逃不过的欲望。
叔本华曾说：
“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”
许多人都觉得，生命就在于“争”之一字，唯有争，才能获得名利；唯有斗，才能收获名声。
然而世间万物，皆是逆流而上，取之劳累，舍之可惜，到最后，生命纠结在这得舍胜负之间，徒留痛苦，不能自拔。
就如书中的鹿子霖，他一生只想压白嘉轩一头，哪怕芥子小事，也要与白嘉轩一争长短。
李寡妇想要将六分水田卖给白嘉轩，可是这件事却被鹿子霖知道，他以李寡妇借他钱财为由，也要争夺这片水田。
到最后，两人闹到对簿公堂，最后在朱先生的劝解下，才得以讲和。
在之后的日子里，鹿子霖为了自己的私欲，将全部身心都放在了算计白家之上。
为了打压白嘉轩，他挑动族人闹事，让白嘉轩背上造反的名声，后又教唆田小娥，勾引白家下一辈的继承人白孝文，然后趁火打劫，败坏白家。
他为了一次次的得失成败，缩小了格局，出卖灵魂，最终争了一辈子，却落得冻死街头的下场。
刘震云曾说：“生活本没有输赢，但如果你一旦有了胜负心，那就便是输家。”
得失心太重，并不是一件好事，它会蒙蔽双眼，让人只看欲望，忽略了未来。
柳宗元曾写过一篇《蝜蝂传》，讲“蝜蝂”这种小虫，善于背物，凡所遇之物，皆背在背上，最后累死了自己，也不愿放下背上的东西。
人生之所以痛苦，便如蝜蝂一般，太在乎得失，却忘了生命该如何去活。
也许一生总在得失之间，但当你把得失看淡，将胜负放下时，生活才会轻松自在，洒脱随意。
02
活着，便是对生活最好的回击。
人活着究竟为了什么？
有人说：“人终其一生，追求的不过是做自己想做的事。”
也有人说：“人活着只要富有，只要有安全就够了。”
可对于白鹿原的老老少少来说，活着，从不是一件容易的事。
在那个灾荒频繁，战火连天的年代，吃饱穿暖，都成了一种奢求。
面对军阀征粮和苛捐杂税这些“人祸”，百姓尚能忍受，可对于干旱，瘟疫这些天灾，百姓却无能为力。
而生为族长的白嘉轩，便要在这一刻带领乡民，挺过这段艰难岁月。
大旱之时，他组织人们敲锣打鼓，祈福求雨，以信念的力量，激励起众人与天抗衡的斗志；
瘟疫过后，他清理庭院，大修族谱，开辟土地，垦种荒地，以坚韧之心抚慰逝去之人的灵魂。
活着比死亡更难，因为它不但承载着过去的悲痛，还连接着对未来的困惑。
然而，也只有活着，才让人们在绝望中看到希望，在磨难中领悟人生。
余华《活着》中的富贵，让人又气又悲。
他年少荒唐，败光祖宗基业；中年醒悟，视家人如生命；可晚年却命运不济，失去了所有的亲人，孤苦终老。
然而，富贵并未就此自暴自弃，他看透了人生的真相，明白了活着的意义。
他认真的过着余后的每一天，在自己的歌声中，回忆着属于自己的故事。
正如有句话说得那样：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”
有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持才会看到希望。
生活对谁都是一视同仁，只有活着，才能拥有力量去面对，去改变。
活着，便是对生命最好的诠释。
03
朋友，在冷暖之间最能看得清。
古人云：“大丈夫居于世，当立不世之功，当交天下豪杰。”
交一个挚友，是一辈子的福气，也是一生的幸运。
然而，世间百态，人情冷暖，又有多少假交情，又有谁是真朋友？
也许，唯有在冷暖之时，才会显露出最真的交情。
鹿兆鹏与黑娃曾有一起闹农协的情谊，在鹿兆鹏前往延安时，曾去找黑娃。
他信得过黑娃，在鹿兆鹏眼中，无论黑娃是当土匪，还是投诚国民党，两个人的情谊从不会因为立场的敌对，而改变。
他心中永远有黑娃这个兄弟，所以他才会敢冒风险，去劝说黑娃。
而与之相对的是白孝文，他与黑娃一起起义，一起解放滋水县。
可是，却在革命成功，回到白鹿原后，便逮捕了黑娃，只因黑娃成了他晋升路上，最大的阻碍。
黑娃看在眼中，却没有辩解什么，因为他知道：冷暖之间，最显真情；利益之下，最见人心。
这个世界上，假朋友比真敌人更可怕。
对于某些人而言，朋友并不是永远的，利益才是他们一直信奉的东西。
北宋时期，苏轼和章惇曾是至交好友。
然而，章惇却并没有将这份友情放在心上，随着王安石变法的推行，章惇义无反顾地成了新法的拥护者，而苏轼这个老友，也成了他争名夺利的踏脚石。
在苏轼心中，章惇是他一生知己，可在章惇眼里，苏轼却只是人生过客。
生活中的发迹与落魄，既能改变自己的心，也会左右身边人的情。
真心的朋友，无论彼此身份，地位有何等变化，都依旧能如往常一样，没有虚假，只有真诚；没有算计，只有信任。
人这一生，并不是所有的朋友能值得信赖，但若遇到，便是世间最幸运的事。
04
人品，才是一个人最好的底牌。
高尔基曾说：“走正直诚实的道路，必有问心无愧的归宿。”
人生在世，最难的莫过于一个“正”字。
威武不屈，贫贱不移，始终守得本心，始终堂堂正正，哪怕历经沧桑，受尽磨难，只要脊梁不屈，便可问心无愧。
就如白嘉轩一般，虽守旧，认死理，却一生挺直了腰杆子做人。
他恪守“耕读传家”的信条，带领族人修祠堂、建学堂、守《乡约》，度过了一次次天灾人祸。
他仁义道德，对待下人鹿三如兄弟一般，哪怕大旱之年，全家无有余粮，他也不愿辞退鹿三，不仅如此，他还资助其儿子上学读书，教导白家子女视鹿三为长辈。
他仁善宽厚，从未有真正恨过的人，哪怕鹿子霖与他一生为敌，他也要费尽心思去救鹿子霖出狱；哪怕黑娃断了他的腰，使他永远佝偻，他要为被捕的黑娃四处奔走。
他的字典里只有“仁义”，从未有过亏心。
作家石陈金说：“无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于自己的良心。”
一个人拥有怎样的人生，达到怎样的高度，这都取决于他的人品。
想要立得稳，行得正，人品便是最好的底牌。
北宋文学家晏殊，素来以人品好受众人尊敬。
他十四岁时参加考试，发现试题刚刚练习过，便主动告知皇帝，请求更换题目，皇帝欣赏他的诚实，便赐他为“同进士出身。”
他一生为人正直，从不行蝇营狗苟之事，皇帝对他一直赞赏有加，甚至让他辅助太子读书。
俗话说：“有力者可行一时，有德者可立一世。”
这世间纷乱无数，唯有良好的人品，才能坦荡存世。
做人，就要脚踏实地，磊落光明；做事，就要无愧天地，无愧于心；
如此，才能赢得他人尊重，才能在人生路上，越走越远。
05
成长，就是痛苦到坦然的过程。
陈忠实在书中讲到：“能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然。”
人这一生，往往渴望命运的巅峰，期盼着自己收获更多的名利。
可实际上，渴望越多，欲望越多，直到得舍不由人，枷锁背己身。
面对命运的大江奔流，太多人选择了被命运裹挟，少有人可以沉着冷静，坦然面对。
其实，想要生活真正充满期待，就要少一点执着，多一些坦然。
正如王阳明所说：“心若不动，万事从容。”
生活哪怕再难再苦，但只要坦然接受，正视命运，一切悲欢哀乐便不能入得心怀。
就如书中的每个人，当他们面对饥荒，瘟疫，战乱时，却从未有任何一人选择认输。
他们在这片古老厚重的土地上扎根，忍受着世道艰难所带来的无奈与痛苦，承载着岁月沧桑带来的变化与醒悟，也让他们拥有了面对现实的底气。
人生的价值，便在于内心的选择；生命的温度，就在于灵魂的接受。
既然岁月留不住，那就坦然面对余生，守住一颗平常心，去感受生活，去迎接美好，唯有这样，生命才会处处有惊喜，时时有期待。
愿余生，每个人都能享受最好的，也能承受最坏的，在有限的人生里，活出属于自己的梦想与希望。
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