无聊的数字正在绑架你人生
2014/3/18 六神磊磊读金庸

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     文/六神磊磊

     一、有一种奇怪的现象:有些人对名利、金钱、美女都看得开,唯独对几个无关紧要的数字看不开,而且是一辈子都看不开。

     金庸小说有所谓的“几大谜”,其中之一就是“十三绝神僧之谜”,说是宋初的时候,少林寺出了个了不起的和尚,居然学会了“少林七十二绝技”里的十三门,于是震古烁今,成为传奇。

     这个和尚到底是书上的谁,是不是天龙八部里的玄澄,众说纷纭,成为一大悬案。但我想说的是,这件事情说明数字能带来巨大的荣耀。人们甚至都没记住这位和尚的名字,却牢牢记住了十三这个数字。

     在江湖上,有许多伟大的人物,一辈子都为了一两个数字忙碌、奋斗。比如明教教主阳顶天同志,他的奋斗数字是“四”,因为已经很多年没有教主能把“乾坤大挪移”练到第四层;又比如金轮法王,他的奋斗数字则是“十”,因为历史上从来没有人可以把“龙象般若功”练到第十层。

     一个小小的数字,可以带给他们强烈的骄傲和自信。天山童姥的得意数字是“一”,号称“杀人不用第二招”;洪七公的得意数字是“二百三十一”,他津津乐道自己一生杀了二百三十一个人,没有一个是坏人;还有鸠摩智大师,这个极可能是《天龙》里IQ最高的人,到处宣传自己史无前例地学会了少林寺全部七十二门绝技,为此不惜练功到走火入魔。

     二、反过来,一两个数字上的缺憾,会让高手们感到严重憋屈,甚至一辈子想不通。

     例如史火龙同志因为降龙十八掌只学会了十二掌,所以他的丐帮帮主就当得窝窝囊囊,十分抑郁;南海鳄神一辈子都不爽自己是“岳老三”,最大的理想就是要当“岳老二”;公冶乾同志一直自以为是“掌法江南第二”,得意了很多年,直到和乔峰一对掌,才意识到真相的残酷,从此一蹶不振,外号也改成了“天下第屁”。

     有时候,数字会变成人们精神上的沉重负担。天龙寺的本因方丈,堂堂一代高僧,被人家问到一阳指练到了多少品,他马上感到很惭愧,“额上汗水涔涔而下”,说自己“只修得到第四品”,似乎“四”这个数字让他很抬不起头来。

     不只是高手们,那些江湖上的小角色们照样有数字崇拜。《天龙》里的青城派武功极差,却世世代代想把家传武功“青字九打、城字十八破”这几个数字凑全;云州秦家寨的五虎断门刀失传了两招,甚至非要编造出两招出来,好补足五十九之数。

     《鹿鼎记》里的澄观老和尚算是最淡泊名利的人了,但连他都不能免俗,一辈子对两个数字始终念念不忘、难以释怀:一个是自己只花四十二年就练成了“一指禅”,速度在少林寺历史上排名第三,让他得意洋洋;另一个是自己的练功速度虽然快,但“内力修为平平”,指力恐怕要排名在七十名以下,让他又“不禁沮丧”。

     三、数字之所以显得重要,是因为它可以用来比较。有了数字,人和人之间就有了高低、强弱、胜负。

     庸人的一大特点,就是喜欢把复杂的事物变成简单的数字,然后兴高采烈地进行对比。比如“我们可以用三个人拼掉一个小日本”“我们一艘核潜艇可以拼美国一艘航母”“我们掌握了多少多少亿的外债,可以买下他国多大多大的地盘”之类。

     这多么像《笑傲江湖》里衡山茶馆中那些江湖庸人的高论:“听说了没?刘三爷的武功比莫大先生强哟,因为刘三爷一剑可以刺五头雁,莫大先生只能刺三头!”

     其实数字能代表什么呢?

     “十三绝神僧”玄澄,号称少林寺“二百年来武功第一”,某一晚突然筋脉尽断,变成废人;阳顶天刚刚练到第四层乾坤大挪移,几分钟之后就被不忠的老婆气死;宋代的密宗高僧把“龙象般若功”练到第九层,结果走火入魔,狂舞七天七夜嗝屁;金轮法王好不容易练到了第十层,自诩“珠穆朗玛大师”,雄心满满,要去踏平襄阳城,没过几天,竟然战死,这门神功还被搞得失传。

     如果数字真的那么有用,金庸江湖里武功最高的就不会是扫地僧、独孤求败,而应该是崔百泉先生,他外号“金算盘”,随身带着一把算盘。然而事实是,他那么会算,武功却差得可怜。

     四、当然,说归说,总有一些数字会让你感到震撼不已,望尘莫及。

     比如前不久有个未经证实的报道,说是刘志军“睡遍了金陵十二钗”,让我大吃一惊。因为即使在《红楼梦》原著里,也没有一个人能做到“睡遍十二钗”。别说十二个了,睡到三个的都没有。

     不妨统计下,十二钗里,宝玉也就只睡了1个——宝钗;贾琏也只睡了1个——凤姐;连皇帝都只睡了1个——元春。书中的最高纪录有可能是贾蓉,撑死也不过是2个——秦可卿和凤姐,而且他究竟有没有睡到凤姐还有很大争议。请原谅我用“睡”这个不太好的动词,这是为了方便和志军先生作对比。

     我错了。谁说数字没有意义?刘志军先生的人生真是太有意义了。

    

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