现在好好普及医学知识就是行侠仗义
2020/11/13 15:51:04 六神磊磊读金庸
文/六神磊磊
腾讯的伙计们有时候不太了解我们的胃口。一些会议、论坛不太感兴趣的，总给叫去，一些大会很感兴趣的又不叫，比如今年医学ME大会，重量级的，我很感兴趣，却偏不说，错过直播。
我就羡慕他们能搞这样的科学周，我没有这个能力搞，请不来钟南山、葛均波、还有Eric Rubin这样的嘉宾，这个老外是《新英格兰医学杂志》的掌门人。要是能搞我也搞起来，我不搞武侠科普，武侠用不着科普，我专门搞科学，比如现代医学的科普。
科学是个好东西，可我们有的人连这个都要争议。一些人有个毛病，面对好东西总不肯大大方方地承认一个好，非要给打点折扣。科学多么好的东西，造福了中国人多少，总有那么些人不愿好好承认，老要找出稀奇古怪的理由来贬损一下才舒坦。
例如说什么科学不能解答世界上全部的问题。科学当然不能解答所有的问题，否则科学和迷信有什么两样？迷信才能解答所有的问题。还有人爱讲科学是双刃剑，对科技的运用要反思、要约束，这对不对？对。但是注意，反思科学恰恰需要科学精神，而且更需要科学精神。这个道理，懂？
一些人不肯老老实实大大方方承认科学好，不外乎两个原因。第一是感情原因，现代科学不是在我们国家发端的，总感觉是“人家的”东西，对“人家的”东西就不肯大方说一个好字，好比一家人已经学会用打火机了，用得好好的，却非爱说自家祖上钻木取火更有利于身体健康。这是小家子气作祟。
第二个是利益原因，因为有巨量的人要靠迷信、伪科学牟利，而且是暴利。后一种人就总是哄骗着、裹挟着前一种人去排斥科学、去抵触科学。
科学能赚钱，迷信和伪科学也能赚钱，但是用科技赚钱的门槛高，用迷信和伪科学赚钱的门槛低。怎么用科技赚钱？大家都熟悉的比如造车，你看贾跃亭就至今没造出来吧，门槛高。又比如真正顶用的冠状病毒疫苗，全世界那么多国家在攻关，也很难出来吧？门槛高。好比江湖上谁都知道写本《九阴真经》出来你就牛了，但是那么多年就一个黄裳写出来了，写了半辈子，还耽误了娶媳妇，这就是典型的门槛高、成本高。
但是反之用迷信、伪科学赚钱，门槛就低了，你看各种假药、伪神药，像那啥啥，那啥啥啥，那啥啥啥啥，有什么研发成本？材料成本？一张祖传秘方就可以了，实在不行就两张。贾跃亭就没想明白，当初为什么要搞汽车呢，他要是搞高科技养生他可能就成了。
那么多人要靠伪科学赚大钱，所以他们就必须做一件事：极力阻止大众科学素养的提高。我是卖《九阴假经》的，我就必须天天告诉大家《九阴真经》是双刃剑，你瞧欧阳锋不就练发癫了吗？我还要天天告诉大家《九阴真经》解答不了世界上所有的问题，比如就解答不了华筝关于郭靖为什么不爱我的问题。大家还是来练我的假经吧，什么问题都能解答，为什么郭靖不爱你？因为你俩之间没有量子纠缠，需要买一个我的仪器去纠缠一下。
这就是为啥你会发现身边往往搞科学的少，搞国学的多；搞科普的少，搞川普的多，无他，门槛低也。事实上国学里面也分门槛，搞《弟子规》的最多，门槛低、好忽悠也。类似我这样搞搞唐诗的就相对少一点，毕竟好歹要有点货，硬伤一多会被揪的。搞先秦两汉的就更少了，门槛就更高了。一个学渣要去教国学，他疯了去给你搞先秦两汉？
你看我们现在，一方面是科学昌明，国家科技实力不断攀升，另一方面却又是大众科学素养仍然不足，而且总有人在贩卖伪科学，不断抵消我们科普工作者的艰辛努力。每一次疫情，真正的战士们总是双线作战，一方面要和病菌、病毒作战，另一方面还要和迷信、伪科学作战，为什么？因为总有人不断忽悠大家去熏醋、放鞭炮防疫，去抢购毫无科学依据的特效药。
武侠小说讲究一个行侠仗义，现代社会里什么是侠义？一位著名的武侠小说研究者说过，侠义有两大要素，一是同情，把别人的痛苦当成自己的痛苦，自家扫门前雪不叫侠义，急人之难才是侠义；二是勇敢，侠义总是要伴随着代价的，牺牲、流血、误解、中伤，都叫代价。少了这两点都谈不上侠义。
拿笔的人冒着风险发出正义之声就是侠义。特殊的年代里，金庸冒着死亡的威胁，发出《烧不灭正义的声音》，那就是侠义。科技工作者在疫情之下倡导科学，普及科学，那就是侠义。当年“鼠疫斗士”伍连德来到中国，引导民众用现代科学的精神抗击鼠疫，就是侠义。搞互联网的人能够摒除纷扰信息，将正确的医学知识赋予个人，也是侠义。
不要以为今天讲科学不需要勇气，那也是不容易的，张文宏讲讲早餐营养不是都被喷么。
有一个词，近几年被互联网行业的人说得太多，都有点遭嫌弃了，就是“痛点”。我之前当记者时采访过不少互联网创业者，人人言必称发现“痛点”，总是琢磨大家不好买咖啡、不好买菜这种小痛点，甚至没有痛点也给你琢磨出痛点。这当然也可以理解，创业需要嘛。但我觉得互联网这么一个“聪明”的行业，除了那些小痛点，总还是要有人关注一些大的痛点，生命的痛点，人类的痛点。
这次医学ME会上，钟南山有一段Q到马化腾的话，说得很好，他说：互联网的任务就是要找到用户的痛点，这跟医学的使命很像，我们医生也要解决人类最根本的痛点，而最根本的痛点就是生命之痛。正如在这次疫情所感受到的，在生命之痛的面前，人类是一个不可分割的命运共同体。
“生命之痛”这四个字，真的是亘古以来人类最大的痛点。科技能去关注这种痛点，这才是至极的向善。注意这一段是我说的不是钟说的，不要搞混了又乱安到人家头上去。
武侠里是有正邪之分的，有正就有邪，甚至有的邪会打着正义的面貌出现。在科学这件事上，我期待“正”和“邪”至少能做到抵消，最好“正”能多剩下一点，好比江湖上有一个人搞七虫七花膏，就要有两三个人搞九花玉露丸。每当有一个专家兜售贩放鞭炮防疫，希望就有三个五个专家来讲解正确的防疫知识；每当有一个企业利用信息不对称、民众科学素养的不健全来牟利，就有三五个企业来关注真正的“痛点”，关注真正的医学前沿，真正普惠大众。特别像鹅厂这种典型的能力越大责任越大的，最好多不务正业去搞一点科技向善的事。
我是在北京经历了sars的人，这一次战疫和当年相比，其实在大众层面还是有亮点有进步的。比如当年轰轰烈烈的的全体熏醋、全体吃大蒜抗非典、全民屯板蓝根这种少了，当年可是连我们大学宿舍走廊上都熏得一股子醋味。这都是因为正确的防护方法普及更快、谣言破解得更快，也有互联网的一份功劳。
互联网这个东西，一方面给人新潮、新锐、洋气的印象，另一方面也给人泥沙俱下、不靠谱的印象，我也算是一个互联网从业者，我希望后一个印象越来越少。
而今，疫情未平，兵火有余烬，张文宏说的世界还没有走出黑暗，各路大侠们，辛苦了。
这是大会链接。对钟南山、张文宏等发言感兴趣的可看：
源网页 http://weixin.100md.com
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