河北——一个没有特点的省份?
2016/8/26 陈安看世界

    

     河北和江西一样,在中国的版图上是个特色不太明显的省份。

     也许是离北京太近又不是京城的缘故吧,河北接近北京但是又远不是北京,最后就成了北京的后院,而后院则很难有特点了。

     所谓“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”从某种意义上说也许是对三个相邻的省市最贴切的描述,北京的由于天生有政治优越性,好像见过很多世面似的,于是,自然油些,而天津卫的人虽然不是京城,但是城市规模也不小,又加之靠海近,资源相对还丰富,江湖气同样浓重些,靠嘴吃饭的情况也不少。

    

     保定府原来是河北的省会,但是,由于上述两地的优势它都不具备,但是,又希望能够获得一些身份上的认同感和优越感,简单的途径就是给上述两地的富商或江湖人士或政治角色打工,做一个比较好的跟班,“狗腿子”之说也就一时盛行于世了。

     当然,以上言论应该属于主观臆断的性质了,其实,河北属于燕赵大地,而按照我印象里那个著名的说法:“燕赵大地,多慷慨悲歌之士。”

     这句话的意思我想应该是说,作为北方的典型性格,河北人那种甘于为理想和信念以及承诺牺牲的精神还是有的。

    

     不过,慷慨悲歌是什么?怎么才可以表现成慷慨悲歌?历史上谁更慷慨悲歌些?则对于我来说显得是个不好描述的内容。

     仔细追溯,我发现也许战国时著名的易水送别可以作为“慷慨悲歌”的一个典型案例,那千古悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”依然可以响彻在耳侧,但是,可惜的是,当时的荆轲又是齐国人,即山东即墨一带的人,不是河北人。

     当然,我们不排除山东人来到河北之后,受河北人影响而慷慨悲歌起来,乃至于易水边的击筑悲歌也带了显著的河北特色,所谓“桔生南方则为枳”。

    

     不过,这个故事里,慷慨倒慷慨了,却最后依然会落于悲歌的结局,总好像免不了最后的一个悲剧。这样,倒象极了“无奈而歌,歌罢而逝”的样子了,用句现代常用的话,有点“过把瘾就死”的意思了。

     而这个慷慨是否具有真正的意思,究竟又有多大的意思,则是另外一个疑问了。至少荆轲的为燕丹所用似乎其意并不象我们认为的那么大。

    

    

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