王梓坤：论大学精神
2016/10/21 中国好学者
学者简介：王梓坤王梓坤，男，汉族，1929年4月生，江西吉安人。
中国著名数学家、教育家、科普作家，是中国概率论研究的先驱和主要领导者之一，中国科学院院士、曾任北京师范大学校长。1952年毕业于武汉大学数学系。1958年毕业于莫斯科(Moscow)大学数学力学系，获副博士学位。
论大学精神文 | 王梓坤摘要
青年人成才有四个条件是非常重要的。第一是强烈的追求，有崇高的理想和志向。第二要有浓厚的兴趣，对他所追求的目标有浓厚的兴趣，不断的追求。第三要有长期的奋斗和艰苦努力的精神。第四要有高尚的灵魂。这四者正是大学精神的用武之地。
“大学精神”，此处分成三段来讲。第一段是这个问题的提出；第二段谈一下我所知道的几所学校，如哈佛大学、牛津大学、剑桥大学、北京大学、北京师范大学等；第三段是大学精神的核心。
第一个问题，关于这个问题的提出。
全面建设小康社会需要有世界一流的大学。关于如何建设一流大学，已有许多讨论，大多是关于经费、学科、人才等。读后受益良多，但同时也感到有所不足，似乎少了些什么。少了什么呢？一时也说不清楚。想来想去，终于想到大学精神。而大学精神，相对地说，似乎谈论得很少。我还未见到这方面的文章，只是隐约地感到这是一个重要问题，值得认真探索和研究。以下只是个人粗浅的思考，请大家批评指教。
做任何大事，物质与信息是必要的，精神力量也同样重要，而在一些关键的时刻，精神力量甚至可以起到决定性的作用。正如民族有民族精神、每个人有精神状态一样，各所大学也有各自的精神。
何谓大学精神？它有什么内涵？与校训有何关系？它有什么作用？
大学精神是抽象的，也是具体的；是无形的，也是有形的；是不成文的，但却铭刻在人们的心中。它无时不在，无处不在，无事不在；它活跃在讲台上，在校园里，在人们的言谈和行动中。学生在学校中学到的知识，可以由时代的进步而老化，而淡忘，但大学精神却影响学生的事业，长久、长久、直到永远。
校训大多是领导或名流制订的，大学精神则主要是由历届师生在长期教学和科研中逐步凝聚而成，有更广泛的群众基础和历史传统，两者一般是相辅相成的。
第二个问题，说说我了解的情况。由于历史条件不同，各校的精神也不完全一样，异彩纷呈，各具特色。
哈佛大学的校训说：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。”哈佛的校徽是“veritas”，即拉丁文“真理”的意思。
英国人特里·伊格尔顿写了一篇文章《牛津的魅力》：“我一个人徜徉在牛津街头，中世纪的塔楼古色古香；文艺复兴风格的建筑弥漫着浪漫的气息；城东的摩德林城堡被称为‘凝固了的音乐’，的确优美异常；位于民众方庭的图书馆建于1371年，是英格兰最古老的图书馆；大学植物园建于1621年，是英国最早的教学植物园；蜿蜒曲折，幽深绵长的皇后小巷，从牛津建校(1168年)一直保留到现在，路边的石凳长满了青苔，让人回想起牛津的过去……王尔德坐过的木凳，萧伯纳倚过的书架，照原样未动。走进楼内，让人更感觉到图书馆里的时光仿佛是静止不动的，寂静充满了这书本的圣殿……牛津的魅力在哪里？很清楚，英国人把牛津当作一种传统，一种象征，一种怀念和一种追求。”
另两篇文章中写道：“剑桥和牛津的风格迥然不同，牛津雍容华贵，有王者的气派。剑桥幽雅出尘，宛若诗人风骨。”(袁效贤、李春晓)“剑桥的调子是轻柔的，叙缓的，她不稀罕你赞美，她大方高贵中还带几分羞涩。在云淡风轻的午后，在夕阳晚照的傍晚，从容地踱进三一学院伟大的方庭，小立在克莱亚学院的桥头……倾听奇妙的钟声，那么，你算是遇到了剑桥，拥有了一刻即是永恒的精神世界。”(金耀基)
正如徐志摩在《再别康桥》那首名诗中所歌咏的：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是我的康桥!”
看来，牛津和剑桥都非常注重自己辉煌的历史。用诗一般的氛围去影响每一个学子和游人，这就是氛围教育。它洗涤着人们的灵魂，无情地驱走心灵深处沉积的下流和无耻，让正义、博爱、奋发向上的精神在心中熊熊燃烧。
再来看看莫斯科大学，我曾在数学力学系读了三年研究生。那里是大师云集的学府。墙壁上到处是学术报告的通知。除了学术报告，还是学术报告。人们谈论的是新的学术进展，或是讨论某一项研究成果，数学像一支有形的火箭，你看到它每天都是在前进。如果讨论班少去了一次，下次便会感到很吃力，如果三次缺席，就再难赶上了。每一篇数学论文，都是沉甸甸的，字印得很小，决不放过一寸版面。师生们都像上紧了发条的钟，争分夺秒地奔跑在学术发展的大道上。
北京大学的校园精神是“民主与科学”。北大不仅学术上有很高成就，而且关心国家大事。这正是校园精神的体现。北大有自己的校格，不随波逐流而得到世人的尊重。
北京师范大学以治学严谨著称，无论是做人做事做学问，都以很高的科学标准和道德规范来衡量。北师大人默默奉献，从不张扬，诚如校训“学为人师，行为世范”所要求。而在国家危难关头，北师大人总是挺身而出，让人想起了刘和珍等烈士。
我想说一下大学精神的核心，应该是：追求真理，厚爱人民。大学的任务首先是传授知识和锻炼能力，这是最原始的，进一步发展成为研究、创新，即发现新的规律，发现新的真理。近几年来由于科技、经济的迅速发展，大学有了第三个任务——服务社会。这三个任务分别主要由本科，研究生院和工、商、医、远程教育等专业学院所承担，虽然不是绝对的分工。无论如何，要出色完成各项任务，必须要有追求真理、厚爱人民的精神。发现真理需要智慧，而维护真理需要勇气。没有厚爱人民的精神，不可能在紧要关头维护真理。
尊崇大师，学习先进。他们的文章、气节、精神和建树，将垂训百代，炳耀千秋。这是鼓舞广大学子奋发上进、追求真理的永恒动力。
在办学思想上要有博大宽容的气度，这一点要向蔡元培先生学习。专业的设置可以有先后，但不能歧视或存偏见。对人文科学的支持力度要增大。不拘一格引进和培育人才。让百花齐放，百家争鸣，在一定范围内允许学术自由，像当年辜鸿铭先生那样，也可以在北大施展才华。要爱护学生，有才能的、力求上进的、特别是家庭贫寒而努力学习的，都要慈心厚爱，让他们感到温暖，安心学习。当然，博大宽容与科学管理互不矛盾，而是治校的两方面，都是很重要的。
评价一所学校最重要的、决定性的标准是：它的毕业生对社会的贡献，对人类进步的贡献，这是最根本的。可惜现在五花八门的评比太多了，为了获得所谓的荣誉和资助，学校不得不做一些本来不必做或不应该做的事，屈从于某种不正常的压力或引诱有损于大学的精神。这方面，我们应该想起马寅初先生。其实钱多未必出好成果；相反，历史上一些大成果往往是在平淡但长期艰苦奋斗的条件下获得的，就像司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》一样。
健康的氛围教育，是大学精神的体现。每当我们登上天安门，便有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的浩荡气概。进入人民大会堂，肃穆庄严的气氛迎面而来，精神为之大振，可见环境对人影响之深、之大。校园是做学问之地、创新之地、人才成长之地，是大师讲学之地，是真理传播之地，是新发现新发明发源之地，是道德人格磨炼之地，是国家未来的栋梁诞生的地方。这里应该是宁静的、祥和的、有礼貌的、相互尊重的学府，应该是充满了激情、开展友好竞赛的、焕发着青春火焰的、朝气蓬勃的竞技场所，应该是美丽的，具有诗情画意的地方。要珍惜每一寸土地，让每一寸土地散发出清香；爱护每个角落，让每个角落流传着美好的回忆和催人奋进的故事。巨人的画像随处可见，教室里、操场上每周都有学生的表演和竞赛，也有各界人士的精彩报告。学校大有大的好处，小也有小的好处。“小的是美好的”。如果诚心追求美好，小的更容易美好。每所大学应该有自己标志性的建筑，它是校园里的天安门。人们忙忙碌碌，来去匆匆，天安门则岿然不动。
大学精神有什么用呢？青年人成才有四个条件是非常重要的。第一是强烈的追求，有崇高的理想和志向。第二要有浓厚的兴趣，对他所追求的目标有浓厚的兴趣，不断的追求。第三要有长期的奋斗和艰苦努力的精神。第四要有高尚的灵魂。这四者正是大学精神的用武之地。
来源：现代大学周刊感谢您的阅读!《中国好学者》倡导“理性之思想，自主之精神”，专注于学者、学界、学术的发展进步，定期向您推荐中国优秀学者及其文章。
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