电影《冈仁波齐》中他们自讨苦吃图什么？
2017/7/19 10:01:23HDZGGW 慧灯之光网站

    

     十

     一个藏族人跨越2500公里，历时一年，从芒康磕头到冈仁波齐朝圣。电影《冈仁波齐》这几个数字罗列出来，其中的困难和艰辛便不言而喻了。电影中的人物各自怀揣不同的心愿完成了朝圣之旅。有人被他们心无旁骛的虔诚信仰震撼；有人被他们艰难环境下淳朴的幸福所感染；也有人捶胸顿足说简直愚昧至极……

    

     电影中有这样一个情节，朝圣的一行人借宿在一位藏族老人的家中。晚饭后，大家围坐一起，老人缓缓说道：你们磕头时要想着是为了众生，为了众生祈福。众人虚心聆听，纷纷点头。

     很难想象，生活本就不算宽裕，还心甘情愿花上漫漫一年时间去“自讨苦吃”，除了为自己赎罪、过上好生活，还为了众生平安幸福。这对于已经习惯了追逐财富地位的我们，可以说是一次心灵的叩问。

     每个人都有选择生活的权利，我们是否要为了金钱、权力、爱欲以及华丽外衣包装下的“理想”穷其一生疲于奔命？

     慈诚罗珠堪布说

     生而为人，千载难逢，这样的大好时机我们应该用在哪方面？是不是用在名和利上？还是用在更高的方面？我们要去思考这个问题。

     佛教告诉我们，因为我们这一生是人，拥有人类的智慧，可以追求很高的理想，我们有这样子选择的机会。但是，如果我们不去追求，而只选择名和利，是不是有一点浪费？白白错过了大好时机。因而佛教鼓励我们在日常的生活以外还要树立一个更高的目标。

     比如不同的人面对同样一株植物会有不同的考量。一个医生可能首先会考虑这个植物的药用价值，可不可以做药、可以治什么样的病；一个商人会琢磨这株植物能卖多少钱、应该到什么地方去卖；如果是一个生物学家，则可能会去研究这个植物怎么样生长、分子结构如何等等。

     我们面对自己的人生是怎么看待的呢？我们普通人可能认为应该去赚更多的钱，去吃喝玩乐，从享受当中感受人生的幸福；稍微有一点眼光、觉悟略微再高一点的人，会去想我怎么样去帮助人、怎么样去利益更多的人；佛教则会考虑如何提高一个人的智慧和慈悲心，如何让一个人有更高的追求和目标。

     就像前面说的一株植物，它可以用作药、也可以拿去卖钱、还可以用来研究。同样的，我们也可以去追求世俗的快乐，吃喝玩乐度过一辈子；也可以积极地去参加社会公益活动、慈善活动，尽量地帮助别人；还可以努力提升自己的智慧和慈悲心。我们每一个人都有这样子选择的机会。

     当然，我们不可能不去追求世俗的东西，但是也不能只追求世俗的东西。倘若其他方面我们一点都不去追求，那么对于拥有如此难得人身的我们来说，不得不说是一件非常遗憾的事情。

     所以佛教希望我们，一部分的时间用来生活工作；另外的一部分时间，我们用来提升自己的智慧和慈悲心。

    

     无论是朝圣者们风雪无阻的叩首，还是困难来临时的淡定沉着，抑或面对死亡时的平静从容，都让我们确信，比起看似实实在在的物质，精神上的力量是更加坚实笃定的东西。这个时候，也许我们才会明白朝圣者齐唱的西藏民歌：“要为更多的人去磕头朝圣，我们都是同一个母亲。”

    

     相信每个人的一生都可以是一场盛大的朝圣之旅，艰苦卓绝，锲而不舍，最终抵达智慧的彼岸。

    

     小贴士

    

     慈诚罗珠堪布说

     正确的磕长头是这样的过程：

     1.面向诸佛菩萨或上师，先合掌于胸口，以表示恭敬之态；

     2.然后合掌放在头顶发旋处，表示向佛菩萨的身顶礼，同时清净自己身体所造的杀盗等罪业；

     3.合掌落至喉间，观想向佛菩萨的语顶礼，同时清净自己以语言所造的罪业，如妄语、粗语等；

     4.最后合掌落于心间，观想向佛菩萨的智慧顶礼，同时清净自己以意所造的罪业，如贪嗔痴；

     5.接着五体投地，即额头、双掌与双膝同时触地，观想向佛的身、语、意、功德、事业顶礼，以清净自己阿赖耶识中非常细微的业障；

     6.磕头的同时，还要观想自身变为无数之身，并偕同天边无际的众生，一起向佛菩萨和上师顶礼。口中念诵佛菩萨和上师的赞颂词、心咒等。能这样完整地磕一个头，其功德都是不可思议的。(小编语：电影中念诵的是观音心咒“嗡嘛呢巴美吽”)。

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