幸福婚姻不是“圈”出来的？
2014/8/6 何锋（@hefeng）

     幸福婚姻，需要彼此尊重，相互照顾。不能靠“圈”养，更不能靠控制。这是现代人普遍对于婚姻的认识。因为现代社会，女性人格尊严凸显，每个人都有选择幸福的权利。

     这和古人关于幸福婚姻的理解，自是有着天壤之别。最近看到有人论命的文章，说什么：八字中有垣城，婚姻则一定幸福。实际上不是这么回事。这里奉劝大家，对于古人论命的一些说法，还是需要仔细甄别。是糟粕的则一定要放弃，即使他是八字命理的鼻祖。也是一样。

     何谓垣城？在古代是指城墙。古人八字中借用他来推断妻子，进而认为：命中有垣城，妻子必贤淑。垣城是城墙，有城墙圈住妻子，妻子的心就不会跑到外面去，就不会有奸情之类的事。垣城又代表丈夫在妻子心中的地位，以及妻子的为人性格，身体状况。

     查法：取日干长生地支位置，如甲日生人，其他地支见亥；乙日生人，其他地支见午；丙日、戊日生人，其他地支见寅；丁日、己日生人，其他地支见酉；庚日生人，其他地支见巳；辛日生人，其他地支见子；壬日生人，其他地支见申、癸日生人，其他地支见卯；即为垣城。

     为啥垣城命格取日干的长生位置呢? 有人认为：

     任何一个天干在都要依托在地支，天干才能生根。从生到死，均会经历十二个阶段，即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

     其中：临官、帝旺涉及一个人的功名，功名地位不能靠妻子去换取，所以不取；衰、病、死、墓、绝、胎、养，这种男女关系，关乎一个男人身体旺衰、有病或暴死，说明女人对男人没有什么好处，所以不取；冠带是一个人刚刚长成，血气方刚未定，有男女关系的话，会糟蹋一个人的前程，所以不取。沐浴也不能取，因为沐浴是初生婴儿，就更不能有男女关系；所以就取长生为垣城了。

     我想，这个说法，有些牵强。其主要原因还是不符合古人真实的想法：

     我想，核心的问题还是，古人认为长生为一个人的立命之所；是一个人生命诞辰的依据。这个地位的人，旺而不泰，弱而不绝，有生生不息之意。犹如人在母腹，受母亲保护；有上天眷顾之福德，就好像你居住在四周都是城墙的垣城，别人无法侵犯。除非居住在里面的人，自己想主动逃跑；或者受到外界的勾引，而越强而奔。

     既然垣城为自己的居住地，当然也是妻子的居住地。自己居所不受侵犯，妻子就会牢牢地圈在里面，足不出户了。这样妻子就会死心踏地地跟着自己。

     所以，徐子平才在《渊海子平》中说：垣城主妻宫，与驿马合者，主妻有淫。因为驿马主动，逃跑、奔走。所以认为：只要有驿马合入垣城、则为妻子有淫奔之象；或者妻子有是非。根据这个定义，日主命局见长生，且与驿马相合者，六十花甲子中只有十五天合此局。

     甲子、甲申、甲辰三日出生的人，甲木长生在亥，申子辰驿马在寅，因此这三日出生的人，八字中见到寅亥，即是垣城与驿马相合。丁亥、丁卯、丁未、已亥、已卯、已未六日出生的人，丁己长生于酉，亥卯未驿马在巳，八字中见巳酉相合即是；庚寅、庚午、庚戌三日出生的人，庚金长生在巳，寅午戌驿马在申，八字中再见巳申相合即是；癸巳、癸酉、癸丑三日出生的，癸水长生在卯，巳酉丑驿马在亥，命局见卯亥相合即是。

     其实，上述说法，多不足取。因为根据“子平之法”的基本原理，生克制化乃为论命之根之本。长生乃日主之根基，自是吉祥。长生与驿马相合，主妻淫奔之说，则很难成立。因为驿马合垣城，有合绊，有合化，有克合、刑合、害合之分；也有合进、合出之别；更有合成喜用、忌仇的不同；不能一概而论。合拌则奔亦不能，何能再加私字？合克、合刑、合害多是矛盾之举，何以会私奔？合出，合化，虽有可能，但是也有喜忌之别。

     比如：1730年八月十六日未时生男：庚戌、乙酉、甲寅、辛未；清乾隆年间状元，官至湖广总督的毕沅命造。甲木长生于亥，寅木驿马于申，局中全不见，然其小妾与门客私通后淫奔。

     究其原因，局中偏财与七杀同柱，这个小妾本来就是别人的人；但是七杀与劫财相合，小妾丈夫娶了别人，才成为自己的小妾。四十八岁后大运庚寅，自己专注于官职，有忽略妻子的现象，寅木代表比肩，是自己的同类，帮助自己的门客；与偏财戌土有暗合之情，一经流年引化，合化成功，则会事情败露。可见淫奔与不淫奔，均与垣城无关。

     又比如：壬子、癸卯、丁巳、己酉。这个八字有垣城，应该妻子本分，安于家庭吧？但是命主07年却遭遇妻子与人私奔。究其原因。就是这个八字中妻星受月令和日支冲克较大；表明妻子受到自己的控制很是明显；07年大运丁未，流年丁亥。亥水润湿未土，可以扶助妻星，妻子有了自立的想法。流年亥来冲巳，亥为官杀，代表异性，天干透丁，主分离；所以该年因为得到解放与选择了别人，流年大运组陈亥卯未三合，生和印星，所以该年离婚。

     上述论述表明：婚姻幸福不是靠“垣城”来圈住，而是要靠内心真实的吸引；控制一途则是难以行得通的。垣城一说，或许在古代谈婚论命有用，今天是没有用武之地的!

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