“天下第一”宝相到底长得啥样？
2015/5/15 何锋（@hefeng）
一个上好的面相，定然集福、禄、财、寿于一身，一样也不会差；当然，最好的的面相，其福、禄、财、寿各个方面，会更大、更高、更远、更强；好之极品，我们称之为“天下第一”面相，则不仅生前福、禄、寿、财无人能及；就是生后，历经千百万劫，其福、禄、寿、财等各个方面依然无人能及。即所谓：前无古人，后无来者。
仅从面相的角度来看，能达到这个程度，古今中外，唯此一人，那就是佛祖释迦牟尼。你看，佛祖那宝相庄严、大慈大悲的脸庞，可不是出自相术精通者之手，而是佛祖历经百千万劫的修为；其雍容庄严的面庞、波浪般流转的眼神、挺拔丰厚的鼻翼，有迹可循的唇纹，垂落如珠的双耳，均集中展现了福、禄、寿、财的最高层次。
作为普通人，平常人，只要有其一二，就不得了了，拥有一个辉煌的人生，就已经没有问题。唯独佛陀俱全，拥有三十二宝相。限于篇幅，无法一一列举，故择其主要，论述如下：
1、眼神熠熠放光；
就眼相来说，眼睛最好呈长长的波浪形，眼神劲拔有力。一般说来，眼神比较浑浊的人，大体运势都会较差，而一个眼神十分灵动的人，大体运势都比较好。切忌眼神迷离惺松，即使你学富五车，又能怎样？因为，迷糊的眼神照样会带来你迷糊的人生。
另外，眼睛细长为吉，若生短眼则既没智慧又没富贵。因为，眼睛也主名声和眼界，一个眼睛细长的人，自然眼界高、名声长，有流经百里、千里；流方百世的可能；如果眼睛短，恐怕连流经十里都困难。
如果能够像佛陀那样，眼神熠熠放光，那当然就是智慧超凡绝伦、无人能及、福泽广大的象征了。
2、耳朵肥大圆润，耳廓呈花苞状；
耳朵代表脸部的四井之一，再深再大的井也要有围台的防护，宽大的井口才能够积蓄更多的水。否则井水将不复存在。所以，耳朵肥大圆润且有光泽者，主富贵；而耳廓呈花苞状层层包裹的人，则主福寿。总之，耳朵呈花苞状、寿命门大、耳肉敦厚、色泽白净者，家中必有贤妻照顾，头脑聪明，寿命较长。
3、眉毛平直齐整；
如果你发现自己在日常生活工作中，不仅得不到别人的帮助，还经常会有人给自己“小鞋”穿；当自己扶着梯子向上爬时，总有人会在下面撤掉自己的梯子，那就要注意自己眉毛的形状了。因为，眉毛不仅代表着命主的兄弟或朋友，它甚至包括了身边所有的人。仔细观察一些当红的艺人，会发现他们的眉毛几乎都生得平直齐整，无可挑剔，这便是眉毛的价值。
4、下巴厚实长而圆润；
下巴是土地，肥沃辽阔的土地更适合树木和庄稼的生长，常能得到众人的栽培与照料，亦为人气的代表；而尖锐贫瘠之地，则会被多数人放弃，自然缺少照料与关怀。故此，下巴要以厚实、圆润为福相；而短而尖瘦的下巴则是缺少福泽的象征。
还有一种下巴，即两边下颌骨特别发达的四方下巴，哪怕从背后都能看到他的下巴，这种人欲望强烈，不达目的誓不罢休；且六亲不认，所谓脑后见腮就是这种面相。所以，你最好不要与有四方下巴的人发生争斗，否则受伤的可能是自己。
5、鼻子中正丰隆，鼻翼厚实，鼻子为财帛宫，鼻子长得好，鼻子厚实、饱满之人大多具有良好的财运。假设生意人的眉间和鼻根色泽暗淡，长相不吉，生意的前途也同样不会光明。留住钱财，还得鼻翼厚实，护卫得力。不然，即使赚了不少钱，常常又从旁处流失。
6、山根挺直；
山根正如一切事物的根，古木之所以能够参天，自然是因为他的根部、根系特别发达、尤其广大。在雄伟的宫殿，也离不开支撑这个宫殿的屋柱；而屋柱之所以岿然屹立千年不倒，原因则是具有一个坚实的基石。这个基石，在面相上，就是山根。
故此，山根要厚实。如能朝下笔直有力贯通下去，鼻梁、鼻头、鼻翼便会保持很好形状，如此才能奠定财富的根基；亦能具有旺盛的生命动能。记住，一个好的鼻根会给你带来一个截然不同的精彩人生。
附：佛陀三十二庄严宝相，供大家敬瞻仰视。
1、足下平满相：足底平直柔软，就是扁平足. 在行菩萨道的时候，无数世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。
2、足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。
3、手指细长相：两手、两足皆纤长端直。在行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。
4、足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的相，表示化益尽未来际一切众生之德。在行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。
5、指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。在行菩萨道的时候，以四摄法摄取众生，所以得到手足网缦相.
5、手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。在行菩萨道的时候，无数世为父母师长洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔软相, 表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德。
6、足趺高满相：足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的相，表示利益众生，大悲无上之德。
7、腨如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆.在行菩萨道的时候，为脱离生死种种害处的缘故，能够至诚听闻，解说佛法。所以得到鹿王腨相。(
8、垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。在行菩萨道的时候，决不期诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相.
9、象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。 在行菩萨道的时候，无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护，心生惭愧不说他过，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相.
10、身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相.
11、身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。在行菩萨道的时候，无数世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。(身毛身毛之头右旋，平顺)
12、一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。在行菩萨道的时候，无数世亲近智慧的人，乐于听闻议论，听后乐于修习，乐于祛除道路上的障碍荆棘。所以得到皮肤柔软，一一毛孔生一毛相.
13、身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，在行菩萨道的时候，无数世常布施众生房舍卧具，饮食灯光照明。所以得到金色身相。
14、身放光明相：佛的身光任运普照三千世界，四面各有一丈。 在行菩萨道的时候，无数世常布施众生房舍卧具，饮食灯光照明。所以得到金色身相.
15、皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的衣具、房舍、楼阁等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的相，表示佛陀的平等无垢，以大慈悲化益众生之德。
16、七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。在行菩萨道的时候，无数世本可生气发怒的时候能够不起嗔心，乐于随众生的意愿布施，所以得到七处满相。
17、两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛予众生医疗、饭食，又自能看病所感得的相。
18、上身如狮相：佛之半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。上身和面颊如同狮子一样，是因为在行菩萨道的时候，无数世中没有两舌，也不教他人两舌，所以得到上面两种相貌。
19、身形端直相：谓于一切人中，佛身最大而直。 在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相.
20、两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的相，表示灭惑除业等无量功德。
21、牙齿有四十相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。
22、牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是由于在行菩萨道的时候，无数世中以十善法教化众生。众生接受后心生欢喜，常常乐于称赞他人的功德。
23、牙齿齐白相：四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。在行菩萨道的时候，无数世修行欲界慈悲，乐于思维善法，所以得到四牙白相。
24、两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪，面见诸佛。
25、常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生志愿之德。
26、舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。 在行菩萨道的时候，无数世至心受持十善法，并教化众生。所以得到顶上肉髻，广长舌相。
27、声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。在行菩萨道的时候，无数世用和善诚实智慧的语言教化众生，所以能够得到八梵音相.
28、目绀青色相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的相。
29、眼睫如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。在行菩萨道的时候，无数世用和善的眼看众生，所以得到牛王眼相.
30、顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。在行菩萨道时候，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜，破除自己的骄慢。所以得到无见顶相.
31、眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是故次得白毫光相。 在行菩萨道的时候，无数世宣说正法，真实不虚。所以得到白毫光相。
32、味中上味相: 在行菩萨道的时候，无数世修不待他人有求于己，就能主动布施。所以得到味中上味相(佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味)。
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