天生“命硬”八字,究竟有何命理效应?(之二)
2019/1/10 8:03:32何锋 何锋(@hefeng)

     运逢破格则多有性命之忧。原因就是这种八字,原局大体较缺乏救应之神。加之,其人性格过于用力,太过专注,太过用情,存在诸多甚至致命的缺陷,一旦败走墨城,就心灰意冷,甚至六神无主。属于“命硬”而不一定就伤寿的命式。

     其二、宫位六亲坐杀地;

     就六亲宫位而言,命中每个六亲,都有自己的宫位,父母宫位,可能是年柱,也可能是月柱,年月比劫多,定然不利父亲或者母亲。

     月柱,或者日柱,可能是兄弟宫,确定的兄弟宫位,坐了伤官,与七杀,甚至正官,都是妨碍兄弟姐妹的信息。

     日支为配偶宫,男命日支坐劫财,女命日支坐伤官,都意味着配偶缘分浅薄,可能与配偶适当分居好些;如果夫妻关系比较亲密,则可能有生离死别的现象发生。

     时柱为子女宫位,男命时柱坐伤官,女命时柱坐印星,也同样可能妨碍子女。但要结合八字中某种六亲星的旺衰,以及是否存在制化。

     相对而言,无论男女,六亲宫位,如果皆为某六亲星的生旺之地,就算某六亲得地,原则上只要命中不出现重大的刑冲,就不会妨碍某种六亲。

     其实,上述信息,主要体现的还是,命主与某种六亲的缘分深浅;不是命主因为命硬,就克某种六亲;更多的是,因为,某种六亲势力太大,反而是自己受克的标志。

     除非,这个宫位十神星为命中喜用,暗克宫位之星;而且又逢生旺状态。比如:年支坐偏财,肯定不利母亲,如果八字中印星弱,而偏财逢生,就更是如此。

     其三、六亲入墓逢冲合;

     就墓库而言,命中某种六亲星很弱,入墓逢冲,或者逢合,都是不利某种六亲的情况,之所以被人称为“命硬”,是因为,入墓的六亲多不顺,岁运冲克合化,某六亲就容易有灾。

     尤其是,命中六亲星入墓情况很多的情况下,则更是如此。因为,辰戌丑未,除了两两对冲之外,或者自刑、三刑的情况。这种情况,依然要分清是缘分的深浅,还是本来具有的克性。

     其四、阴阳失衡,或者干支悖逆;

     阴阳失衡,就是四柱中全阳、或者全阴;或者七柱中(四柱以及命中三垣),只有一柱阴,或者阳;这就是阴阳失衡。主命主或者不利阳尊,或者不利阴尊。

     干支悖逆,是指干支情义不足。尤其是不能出现月、日、时天干克年干,多种克;或者日时纳音克本命和年干;命中地支不能克天干,日时地支不能刑年支。

     主命主性情乖戾,目无尊长,甚至忤逆不孝;会令父母多灾咎;自己行事多不合常理,纯粹只按自己的心愿做事,很容易刚愎自用。

     之所以说,“命硬“的人,也不一定都不好,得要仔细分别;原因就是,大体也有以下几种吉利的情况:

     其一,随着岁运的介入,偏枯的命格,可能会转化为正常;

     比如:日干五行很旺(为方便故,假设日干五行属木),如果其他五行搭配得当,一样可以有富有贵。

     例如,日干甲木很旺,但是八字中透出火来,再透一点土(土代表财)没有被明克,如果大运走火土运,那也是不错的富命;

     或者木很旺,命中土和金(土为财,金为官)搭配恰当,再走土金运,也是不错的财官运。

     这就是命不好运好的情况,命中虽然先天有所缺陷,但是走的运可以弥补。好比一条质量不是很好的船,恰好航行在一片风平浪静的水域,一样一帆风顺衣食无忧。

     其二、命主是因为福德、福慧带来的命硬;

     八字中的福德,从十神来看,就是印星、食神;命中两者都有,或者得到其中之一,都是福禄的代表。

     比如,坤造:丙午、戊戌、辛亥、甲午。这个八字正印旺,本人天性善良,日支坐伤官,婚姻也没有出现什么大的问题,丈夫身体也没有大的灾咎。唯独,父亲过世的有点早。

     从神煞的角度来看,就是天乙、天月二德,或者德合,以及日支坐的福神。尤其是日柱逢天月二德,或者日时坐天乙贵人,都是遇难呈祥,大难不死的迹象。

     而且,不会对六亲构成危害。比如《玉照定真经》上就说:“卦逢生气,天德合,则世代长年”。只要年卦地支,或者纳音,在日支逢长生,再见天德合,就可以了。

     这种说法,虽然是个特例,但至少可以说,贵人带来的吉,是不会对六亲有所妨碍的。

     综上,笔者认为,八字中的“命硬”与否,与六亲灾祸关系不大,也与一个人的富贵层次没有多大联系。

     因为,六亲的灾祸,往往说明的自己与某种六亲的缘分深浅,以及善恶,体现出自己一生中会遭遇这些事情,与自己的作为,没有多少必然联系。况且,不少人六亲的灾祸,也可能是自己的痛苦与灾祸。

     相对而言,真正命硬的孤克之命,或者大富大贵之人,少之又少;大多是原局本身偏枯,或者刑冲过大,或者墓库较多;或者祸福相依的人。

     只要不是自己的作为、天性导致,就不用在乎命硬与否;只要是福德所赐,也就不会伤及他人,更为贵重之命。

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