中华文明，根源和精髓就在这几句话里。
2019/3/27 8:13:07 厚朴中医
中國人為何總是強調天人合一？
古代文人們為何總會縱情山水？
我們為何最後沒有演化出工業文明？
為何很多現代的企業家，還是會信奉風水？
為何這片土地沒有綻放出契約精神之花？
...
因為在我們的文明的發端，
就已經是這樣的底色；
就已經考慮清楚了這些重要的哲學命題：
人與天地的關係。
人與物的關係。
人與人的關係。
並且把這些關係，用符號表示出來。
中華文明的精髓，其實就在這些關係裡。
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文字梗概如下：
俯則觀法於地
八卦是用符號表示時間和空間下能量的狀態；
宇是空間概念，宙是時間概念；
能量強大的可以改變時間和空間；
舉例：傷口是空間概念，什麼時候愈合是時間概念。正氣足，能夠調動或補充能量，傷口愈合時間就快；
時空對應：近水樓台先得月，向陽花木易為春；
天地能量賦予到地勢，出現後天八卦。
旁觀鳥獸之文
文是鳥獸身上的自然紋理，據此體會背後的能量、體悟天道；
驚歎自然之美，背後的能量是什麼？
例如蜂巢，這種形狀能量消耗最少，背後是天道；
河圖洛書是“數術”之學的數，數字符號和能量符號對應。
與地之宜
因地制宜；
風水學開端或啟蒙，人在什麼地方住，選擇什麼方位有講究。
近取諸身，遠取諸物
中國人認識人的傳統思維方式；
整體概念，人和天地自然一體；
取象比類，形似的東西，背後神靈、信息、能量有類似的地方；
同樣東西，不同人吃味道不同；
中國古代傳統認識自然的方式，以身試物，如神農嘗百草；
強調物跟人的關係，什麼氣、什麼味，對臓腑產生了什麼功能，對人產生了什麼效果。
始畫八卦
文字出現之前應該是符號；
先有符，才有字；
漢字寫出來是符，念出來是咒。
以通神明之德
當能量弱時，不調動元神、元炁，用八卦數術方法推演；
數術之學不能過於妖魔化、神秘化；
一般人不要碰，天機不可洩露，很多說不清的東西。
以類萬物之情
取類比象，中國人對歸類有特殊的方法和認識；
十月曆：一年分成十季，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水；
五種季節代表不同能量，衍生出不同代表東西，比如顏色，味道、形狀、臓腑、情緒，叫以類；
情：對一個植物或動物狀態的綜合描述；
伏羲用陰陽、卦象來表述植物、動物或者人的能量、空間狀態；
現代人認識問題容易割裂性和片面性，比如中藥麻黃提取的麻黃素；
八卦解決了人類思考已久的問題——時空的問題。
造書契以代結繩之政
書契是書寫的意思，是後天意識的發展；
契的解釋；
書契出現標誌文字，文件、書籍、典籍的出現。
於是始制嫁娶，以儷皮為禮
嫁娶制度確立，表明父權社會建立；
親和戚的區別；
為何古代會有外戚勢力強大；
儷：鹿皮。
結網罟以教佃漁。故曰宓犧氏
網：補漁的網，不能用絕戶網，捕魚時間有講究；
罟：(gǔ)捕鳥的網；
古代人對自然的保護，浸透到骨子里；
佃：人在田裡工作，佃戶、佃農；
漁：捕魚。
養犧牲以庖廚。故曰庖犧
犧牲：從狩獵文明進化到畜牧文明；
庖：宰殺動物；
廚：烹飪。
有龍瑞。以龍紀官。號曰龍師
龍指星象，東方青龍；
有龍瑞，代表東方青龍，瑞是一種玉器，禮器，祭祀用的；
上應天命，任命工作、官員，用龍的名字命名。
作三十五弦之瑟
衣食足，上升到更高級的文明；
琴、瑟是不同的樂器；
樂器在古代都是禮器，祭祀用的，通過樂器調出一種聲，產生一種音，出現一種氣場，帶大家進入到一種氛圍。
木德王。注春令
東方屬於木；
注春令：制定一種曆法從春天開始。
故《易》稱帝出乎震，月令孟春其帝太皞。是也。
後天八卦，震卦在東邊；
紀年從寅月立春開始。
都於陳。東封太山。立一百一十一年崩
建都於河南淮陽，原來叫陳州；
太山，指現在的山東泰山；
封：巫覡祭祀上蒼的禮儀；
禪：對地的禮儀；
劉備兩個兒子，劉封、劉禪名字的含義；
其後裔，當春秋時，有任、宿、須、句、顓臾，皆風姓之胤也
這些姓氏的人，都是風姓的後代。
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