金庸、白岩松推荐，季羡林散文集《凡心所向，素履所往》
2019/9/24 7:00:00苏云 精读

    

     在这个五光十色的时代，充满着太多的喧嚣和诱惑。我们被生活裹携着冲向前方，整日忙忙碌碌，却不曾问过自己到底为谁而忙，更少去思考自己内心到底所向何处。

     年少时的梦想日渐凋萎，年中时的理想日益忘却。当我们越走越远，是否还能记得，当初为何出发？

     可，生命只有一次，难道要在我们年老时才悔不当初吗？

     也许，我们能从已故大师季羡林季老先生的身上找到答案——凡心所向，素履所往。

     哪怕坎坷艰辛，也不忘对真我的坚持追求；哪怕平凡琐碎，也不失对世事的温暖洞明；哪怕望九之年，依然青山不老，徐徐渐进。

     我们得活出自己的样子。这一生，才不算白活。

    

     01寻我——对真我的追求

     季老先生出生于山东省临清一个叫官庄的地方，出生时“家里是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。

     一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高梁面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜，什么香油，根本见不到，一年到底，就吃这种咸菜。

     当年贫困的家境，使他不得不在6岁时候，离开双亲去跟叔父一起生活，过着寄人篱下的日子。贫困、单调、死板，是他当时生活的写照。

     但是，就是这样的家境，使他终生受用不尽，激励他前进，鼓舞他振作。

     他的青少年时代，正好是封建兼维新的教育，再加上军阀混战时期，“临时亡国奴的影像”是他当时心境的记忆。

     也正是这样战火纷飞不安定的时代里，他开始学古文，写散文。

     就像他说的那样“对我自己来说，文章能抒发我的感情，表露我的喜悦，缓解我的愤怒，激励我的志向”。

     1934年从清华大学毕业后，跟经历过“毕业即失业”的我们一样，他彷徨迷茫，忧愁着饭碗问题，夜深人静之时，也曾脑袋里像是炸开了锅，结果却是一筹莫展。

     后来因为发表过一些文章，被母校省立济南高中邀请担任国文教员。但是，一年后不甘庸庸碌碌生活的他，申请中德交换生项目，获得赴德留学机会。

     他原本只打算在德国两年，拿到博士学位后就回国，不料中日战争爆发，回国的路被切断，这一耽搁就到了二战结束，在德国居留十年之久，几乎成为他的第二故乡。

     正是这样的年代，让他学习古文，积累了中文功底，又有机会学习外语，给了他看世界的眼睛。最重要的是，让他在学习的过程中，明确了自己的梵文研究方向，确定了自己一生的道路。

     出身平凡的人，有不平凡的精神，那他的人生就是伟大的。

     季老用自己一生经历告诉我们：

     在任何时候都不能轻言放弃。生活中，挫折、困难不可避免。面对不顺，正视它，勇往直前，接受挑战，才能雨过天晴，见到彩虹。

     02守我——对世事的洞明

     在做人做事方面，季老把自己的原则归结为“三真”：真情、真实、真切。

     在随笔《做真实的自己》中，他写到：

     “我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。

     在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。”

     在品行好坏方面，季老提出：

     能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓“毫不利己，专门利人”的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。

     对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。

     在随笔《我写我》中，他说：

     至于说真话与谎话，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

     在人际关系方面，季老写的一篇随笔《世态炎凉》讲到：

     世态炎凉，古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不着多伤脑筋。

     任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。

     因此，我没有怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

     这也是季老的“真”。

     关于人生，季老如是说：

     “每个人的人生是不同的，每个人对人生的意义认识也不同，既然我们幸运地拥有了生存的机会和权利，那么就该在这短暂的人生中，抓住每一个机会，做好每一件事情，让生命大放光彩，只有这样我们的人生才有意义也才有价值。

     而人如果对自身生命意义不明白，那么行为就没有了标准，生活的态度也无从确定，于是一切变得茫无所措。”

     这些，都是季老的“真”。

     03终我——对生命的释然

     你想到了死没有？

     想到过的。而且不止一次。不这样也是不可能的。

     您怕死吗？

     当然怕死了!……仅仅被你这么一问，我都觉得好害怕。

     随着我们慢慢老去，体能的衰弱，疾病的突然袭来，我们会越来越害怕死亡。

     有的人，为了减轻恐惧心理的折磨，选择故意视而不见，逃避事实；有的人，却努力让自己的人生充满璀璨的阳光，好好体会死生互为一体。

     季老随着90年代进入望九之年，这正是人生的一个极为特殊的阶段，对生死的态度更为清晰。

     他在《九十五岁初度》里说

     “人间正道是沧桑，时光流逝，是万古不易之理。人类，以及一切生物，是毫无办法的。夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。对于这种现象，最好的办法是听之任之，用不着什么哀叹。”

     这也是他对生老病死的态度。

     季老八十岁以后所写的文章里，谈论最多的就是疾病和死亡。他的《老年谈老》中写道他多年以来就有一个座右铭，是陶渊明的一首诗：

     纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

     翻译过来白话就是“该死就去死，不必多嘀咕。”

     他还把江文通《恨赋》中 “自古皆有死，莫不饮恨而吞声”改为“自古皆有死，何必饮恨而吞声”。

     因为对于生死，他一不饮恨，二不吞声，他只是顺其自然，随遇而安。

     这就是他对老年、对生死的态度。

     他还写了《老年十忌》，其中之一就是忌“无所事事”。他认为一个人到了六十多岁退休的关头，往往正是知识积累和资料积累达到炉火纯青的时候。

     一旦退下，对国家和个人都是一个损失。有进取心，有干劲者，可能还会继续干下去的。可是大多数人则无所事事。

     学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗？

     季老用晚年的成就证明了：步入老年，依然可以有所追求有所为。虽然进入耄耋之年，但他学术生命仿佛进入了黄金时期。

     尽管行政事务和社会活动缠身，他依然故我，“咬定青山不放松”，抓紧一切可以利用的时间，潜心研究，勤奋写作。他每天凌晨四点起床。在北大，他的灯总是第一个亮起来的，成为北大的一盏明灯。

    

     04结语季老的文章语言浅显明白，平实而不华丽，道理深刻明了，且易听易懂。

     整本书读完，你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，你会发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都应该乐观豁达、坚持努力。

     凡心所向，素履所往。不忘初心，方得始终。

     一窗暖阳，一念心安。初心若在，岁月无恙。

     作者：苏云，精读读友会会员。用时间换天份，越努力越幸运，不忘初心，方得始终。

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