比丘记事
2013/12/19 龙泉寺龙泉之声
有访客告诉我一个让人扼腕叹息的事。
一个名牌大学的一个班级毕业了，同学们分别要走上比一般人可能会优越很多的人生道路，但其中有一个出了故障，他沉浸在自我的想象中不能出来，他总是觉得自己与众不同，有非常高级的领导人要栽培他。所以，他一直在为这个事情忙碌，以至于不能和同学们一样正常就业。
其实，就是得了精神病。他的同学们都很善良，轮流每月出三千块钱养着他，支持他的伟大课题和想象。
我自己遇到过一个更离谱的，有一天，有个人忽然找我跟我谈一件很严肃的事情，他说他是未来的皇帝，就这几年的事，让我不要小看他。
这种事情，见的多了，听的多了，我师父教导我们，要见怪不怪。
其实，我自己也好不到哪里去。小的时候，我特别爱撒谎，常常耍点小聪明，说点瞎话骗骗小伙伴们，讨点便宜什么的。骗老师，骗爸妈，骗哥哥姐姐。反正就是说谎呗。好像也不是故意的，其实也是故意的，说不清楚，到时候就那么说了，然后就去圆那个谎。也不知道自己为什么要那么说。 大了也是这样，出家前，整天说谎，张嘴就来，吹牛，说大话。尤其是做生意的那些糟糕透顶的日子里。不说谎就不会说话了。其实，细想起来，也就是想哗众取宠，或者为了点面子、给自己捞点好处，乃至少受点伤害这样的动机。
就那样莫名其妙地活着，其实，谎话说了很多，但面子并没有挣到，利益什么的就更不用提了。反而把一切都搞糟。现在想起来，真是丢人丢到家了。老天爷为什么不一个炸雷把那个家伙劈死算了，还让他好好地活着。
上学的时候，我常常会在上课的时候幻想。那时候武侠小说比较流行，废寝忘食地看了一些以后，再加上武侠电影之类的。整天就幻想自己能在天下地上飞来飞去，打打杀杀，闯荡江湖。
就这样想啊想啊。很多年。直到出家以后，有一次我问我师父，出家后我的写作是不是要继续，师父说，那都是你的妄想，你知道吗？
直到那一天，才知道，这个就叫做“打妄想”。后来，有机会再问师父应该怎么对治这个毛病，师父说，不怕念起，就怕觉迟。
再后来，学习了一点佛法知识，又了解到这些“妄想”实际上是一种意识活动，都是烦恼、我执的驱使，而产生的一种心理现象。
不要理它就可以了。
因为妄想的缘故，所以，就会说妄语。我们学习的戒律中，有一条重要的戒律是妄语。持这条戒，好处太多了。不说谎，那人活着多自由，多自在啊。真的是怎么想就怎么说，怎么想就怎么做，心口一致。
不过，真做到，却需要下一番功夫，好在出家人，在僧团里，有一套完整而有效的训练方法。从受戒到现在一年多了，确实有效果，心里、嘴里都有了个把门的。就算是一不小心，说了妄语，晚上赶紧如法如律地忏悔。只要不死的太早，干上几年，乃至十几年，二十年，应该是能够彻底对治掉的。
一定要做一个不说妄语的人，不然会很惨。 现在看来，人活着太不幸了，道理也不复杂，就是一个认识的问题。宇宙、世界、内心、生命等等如此的宽广，而我们的种种念头无非就是一些片面、狭隘、有限的知识在心识上的积累，再在烦恼的基础上反复地组合，得出了一些结论而已。 不当真就可以了。
可是，问题是，我们都把这些当成真的了，当成是不能更改的自己的想法和认识，固执己见，与人对立、斗争、辩论，等等。当然，认为自己是皇帝的想法，不过是一个非常不靠谱的想法而已。一般人不会轻易当真，念头一起，知道不靠谱，就过去了。如果当真了，那人就要出问题。
这样一看，我们的内心世界其实是一个很凶险的世界，不仔细探索、发现、认识的话，我们就难以掌控自己的生活和命运。在千千万万个川流不息的念头里，哪一个是有价值的呢？哪一个是正确的呢？哪一个是错误的呢？
通常，我们都没有真正的经验去辨别它们，只能用人类现有的知识、经验在判断、识别，而且我们所处的生活环境也是有限。只能再接受一套社会大众都普遍接受的世俗标准来判断。比如，对自我身份的认识，因为社会分工的需要，每个人都有个身份，但这个是身份，不是真实的自己，但我们认为就是自己了，于是就有问题；再比如，对自我的认识，所谓的我真的是自己认识的那样的吗。
一个人如果说自己是皇帝，那肯定大家会觉得他有病、不正常。但是一个人说他是张三，或者李四，大家就不会觉得有病。按照我师父给予我的教导，这也是个妄想，这个妄想比认为自己是皇帝可能更为深细和凶险，因为，我们就执着地确认宇宙中有个我，一个不变的，独立的，有自性的，可以主宰的我。
解脱，就是从这个妄想中醒过来，好像是这么回事。
原摘录：学诚法师的博客《僧众弟子》
各位读者：点击右上角分享到朋友圈
微 信：longquanzhisheng
http://weixin.100md.com
返回 龙泉寺龙泉之声 返回首页 返回百拇医药