【寺院故事】菩提漫步
2014/9/28 龙泉寺龙泉之声

    

     佛协最近没什么大事，师父比较有空。他每天像普通上班族一样六点多钟从寺院出发去佛协，下午五点又从佛协回寺。不同的是总有人发心接送他。虽然来来去去每天约莫要花三个小时，但师父一如既往，一有空就回寺。

     师父回寺是我们最快乐的时光，每天迎接师父的回来，目送师父的远去是龙泉寺十几位法师一天中最快乐的时段。以前师父说过好几次：我回来的时候不要那么一大帮人接，走的时候也不要那么多人送，我自己回来自己走就可以了。但就是拗不过大家，从此也就不再提这么一回事了。

    

     师父说他最喜欢诵经，《大正藏》三分之二已经阅过，剩下的以后补齐。所以师父在的时候每次都和大众师一起诵经，有时一卷，有时两卷，有时则是上午两卷下午两卷。其实，诵经对我们来讲并不是最快乐的，很多大乘经典一口气诵下来，模模糊糊，很难体味佛陀的博大胸怀。快乐的是诵经完以后，大家挤在师父的寮房里，听他讲经中佛到底在讲什么。有时他讲的不多，两三句，有时则是一讲就是个把小时，不管怎么讲总能切中佛心。

     师父讲这些东西的时候，从来就很少思考，似乎是打开抽屉，拿一件自己用惯了的东西给我们。他说关于佛教的这些重要而基本问题，他自己在十几年前就做过深入的思考，一直在脑子里琢磨。他所讲的虽然有专门的法师做记录整理，给后来者学习，但只要师父一讲话，大众师怀里的小本本就拿了出来。师父所讲的东西不是那么容易懂得的，毕竟他比我们的境界高得太多太多了。所以从师父那里出来，往往要彼此复述复述，研讨研讨，不明白的地方下次再问。记录下的文字则是为自己准备的大餐，随时拿出来品味品味，回忆回忆。

    

     最近因为是安居，大众师集中精力学戒，师父每天晚上也来和大众师一起学习。比丘戒是非常复杂的，没有相当的教证功德很难把握其中的精神实质，境界中的开遮持犯，起心动念弄在一起非常复杂。有时大众师在某些问题上很难达成一致，各抒己见，希望师父给一个拍板，可是师父总是一言不发，只是自己看书，来一句：你们这样学很好，继续。有时他也主动发言，一针见血，指出问题的关键。上完课就是晚上八点半了，师父就到内院散步，这就是我们一天中最快乐的时光。这时师父往往会讲这条戒里我们该注意什么，面对境界该如何办，怎么持守。从这里我们就提出日常生活中的种种问题，师父的回答问题从来就不是就事论事，从各个层面深入地讲下来，让我们体会到问题的关键是我们的宗旨，建立教法的责任，时代的缘起，教法的现状，面对问题的当下的发心与承担之间的关系。

     就这样我们的知见得到一次一次的修正，越来越朝着更正确的佛法的方向。师父常说：修学佛法的关键在善法欲、正知见、精进行。可见正确知见的重要性。师父又说修学佛法的关键是找到一位真正的专家，我想没有人不说师父是真正的专家。师父的戒体的传承得自文殊堂上上宽下霖大和尚，清净圆满。而他的戒法的传承得自圆拙老法师，老法师是弘一大师最得意的弟子，依止大师多年，同时是印光大师的高足。老和尚培养师父多年，觉得师父是个法器，对他非常严格。同时师父还遇见多位高僧大德，都得到教导和印可。

     一位精进修行了二十几年的老和尚说：“看你们傻乎乎的，不知哪辈子插对了一枝高香。”

     我们说：“不怕傻不怕笨，就怕高香插不正。”

     我们的内院是一个很小的院落，平常是不对外开放的，我们都戏称是“兜率内院”。最长的地方从这头到那头不出五十步，就在这不出五十步距离的地方我们十几个人围着师父，从这头走向那头，又从那头走向这头。就像一个转轮圣王领着一群即将加冕的太子，那样的安详自在。时间就在这一来一往中过去，平淡而愉悦。

     师父说：我们从这头走向那头，本来什么也不代表，但是因为我们有很好的发心，这散步也变得有意义……

    

     摘自《学诚法师博客》

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