【学诚大和尚微开示】如何正确认识自己
2015/10/30 龙泉寺龙泉之声

     各位法师、各位同修：

     今年是我们寺院的第六个安居。

     04年开始，04、05、06、07、08，今年是09年。

     我们国家都是有五年规划嘛，前面五年已经过去了，现在是又一个安居的开始。

     刚好前两天我们参加了法门寺的佛指舍利安放这样子的法会，顺着这样的因缘，我们学法、佛法僧三宝，那我们要学的佛法的内容就是《大乘百法明门论》。

     这部论几乎大家都很熟悉，但是一真正要学得懂、学得清楚，能够了解、认识到位，也不是很简单的事情。

     我们常常讲，我要认识我自己。那每一个人能不能认识自己呢？就是自己能不能认识自己？自己怎么来认识自己呢？自己认识自己，那就变成有两个自己，就有两个我了，我要认识我、我要认识自己、我想认识自己，那实际上面这就有问题。那么怎么样子认识，认识的过程、认识的状态、认识的结果、认识的整个的结构，认识的系统性、完整性等等，这些都是唯识的内容。

     我们常常是眼光短浅，眼光短浅呢，只能看到眼前的东西、只能看到局部的东西、只能看到片面的东西、表层的东西。我们看到不周全，我们看到不系统，所以我们的认识，我们的所思所想，都是处在自我矛盾当中，常常都是自我矛盾当中。

     因为自我矛盾，所以呢，就会得了很多的病呐，尤其是心理方面的毛病，焦虑呀、彷徨啊、烦躁啊，对人的怀疑呀、猜忌呀，对别人的嗔恨等等一系列的问题。

     正是因为人的认识的偏差和局限性，最后导致自己的分崩离析，就是自己不能把握自己，把握不了自己，所以我们只有学了佛法以后，学了唯识以后，才能够真正认识自己，它是告诉我们认识的一种方法，认识自己的一种方法，认识自己心的一种方法、一个过程、一个训练的体系。就比如我们看到一棵树一样，一棵树，我们可能靠得太近的时候，你看到的只是树干，或者看到的树叶，或者看到的树枝，他就不能看到整棵树的完整性。但是你如果你如果处得很远，也可能你能够看到一棵树，但是我们认识不清，这棵是什么树？是松树啊、是柏树啊、是菩提树啊，就认识不清楚。

     那我们看到一棵树，还能够知道说，这棵是什么树，我们还要一定的植物的常识，就如我们庙里面长了很多花草树木，但实际上面我们都不认识，我们看到很多的花，我们就是说这是鲜花，我们看到很多草，我们就说这是杂草，我们看到很多树，我们就说看到树。实际上面是不同的，一棵树一棵树是不一样的，一棵草一棵草也是不一样的，那么有些草，吃下去人都会死的，有些草吃下去，对这身体好，它能当药。但是我们很容易就把它认为说，反正都是草。就是认识不清楚，那认识不清楚，就会造成种种的冲突。这佛法他要求真实，真理就是真实嘛，四种真实。

     节选自：学诚大和尚《大乘百法明门论》开示系列

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