学诚法师：我们很容易对自己的心态迷惑
2015/12/25 龙泉寺龙泉之声

     你说，这个拜佛好，他就拼命拜佛；念佛好，他就是专门念佛；念经好，他就专门念经；持咒好就是一味地持咒。就是说，我们就很容易认为什么好，他就会一直在那边做什么。那实际上面这也是一种习气了。就是说我们的习气跟这种相应、跟这种方法相应，他仅仅是一种方法。

     相应，他有些人可能相应一年，有些人相应两年，有些人相应三年，有些人可能相应十年二十年呢。但是，我们为什么会相应呢？我们相应能不能超越呢？我们相应能不能解脱呢？我们修这个法一年、两年、三年之后，我们的心有什么变化呢？这种状态有没有什么改变呢？心是不是越来越清明、越来越有力量，我们所缘、内心所缘的境界，是不是越来越广大？我们这种利益众生的能力，是不是越来越强，等等。

     那么这些都是非常重要的，如果不是这样子的话，那么我们很容易对自己的心态迷惑，就是不清楚，不清楚我们内心的状态究竟是怎么一回事，那么很多人，学佛法都是贪图功德，他想我这个念经有什么功德，积资粮有什么功德，那实际上面也是我们人贪心的另外的一个表相。说我们这个要积集功德，那么来世能够更好，但这个人天福报啦，这个福德都是一种人天福报。

     那如果我们没有真正在这个佛法的本意上面下手，我们所得到的这个功德也就非常的微小的，那这个佛法的话，他是要自利利他，大乘嘛，他才有大功德。如果我们这个小乘，他肯定只是小功德，这个功德是很小，这个力量是很弱的。

     那么也就是，我们只有体会到了空性的道理，那我们所获得的功德，才是真正的大。六度，六波罗蜜，波罗蜜圆满，圆满布施波罗蜜来讲，三轮体空，能施、所施、施物，他每一个、每一度都是三轮体空的，都是空的。那如果我们还有执着，那都是刚刚开始初学的程度，就是执着于相的这样子的一个境界。

     那刚刚开始所有的人，他都是这样子，但是我们慢慢慢慢要去超越，慢慢慢慢要对这个相的了解、认识、把握，通达。那我们怎么来通达呢？他需要学习。【学诚大和尚微开示】

     节选自：学诚大和尚《大乘百法明门论》开示系列

     第2讲第7节

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