学诚法师：善的力量，不嫌其弱
2016/4/19 龙泉寺龙泉之声

     行善业，不是为了他人，而是因为自己要造善业。别人伤害了自己，仍要继续为善，不是对恶的退让，而是只有不断向前走，让善的力量更大、更长久，才能真正改变境界。

     善不一定就会被恶利用，如果善的力量足够强，就可以影响、转化恶的力量。善良无私不等于软弱可欺，真能做到无我，对境必有智慧。

     善的东西永远不会被排斥，只是我们的力量不够，自己心虚而已。问题的核心不是要不要去伪装，而是要怎样增长自己的智慧和慈悲。平时说话要注意换位思考、待人着想，而非以“实话”来伤害他人。

     愿有善有恶，去追寻善的，就成为善的力量；去满足烦恼，就成为恶的力量。我们要刻意培养、坚持善愿，才能不活在恶念、染念、杂念之中。人生贵在坚持，哪怕一件小事，能够坚持下来都能够产生很大的力量。当然，我们要选择善的、有意义的事情去坚持。

     “天下不治，由人心不明；人心不明，由圣学不讲。”若能人人自省，重返圣贤智慧，学习做人做事的道理，敬畏因果、心怀仁爱，则可“心清净故国土清净”，娑婆世界也可转为极乐净土。从小处做起，从自己做起，让自己成为一份善的力量，去促进社会的和谐与美好，也是自己生命价值的体现。

     我们的念头，用得好就变成善法，用得不好就变成恶法。也就是去观察什么、寻找什么，如果是信心、正见，就会去观察思维与正法相应的境界，然后让心产生善的力量；如果正见没有树立起来，那就是恶见、邪见，那么每天想的、念的就会增长烦恼。

     授人以鱼与授人以渔，各有不同的角度和意义，不能狭隘对立来看待。比如：奉粥不仅是奉一杯粥，而是为了唤醒人们内心的爱与信任，也是为了持续点燃自己内心善的力量，是一件很美好的事。善行的对象不仅是贫穷孤困之人，也包括一切内心迷茫的人。物质和心灵的救助都要做，二者并不是矛盾的。

     我们眼下做得到、帮得到的，要尽力去做；做不到的，要发愿去做，并努力让自己具足越来越多的福德智慧。解除众生的苦厄，最关键的是从因上解决。看到悲剧而伤心是无可奈何的，更应该从现在开始去种善的种子、消除苦的因缘。世界需要的不是眼泪，而是慈悲的力量。

     欢喜做，甘愿受。自己抉择所做的善业，就欢喜而为，深信业果；所遭遇的种种磨难，一时的小亏与委屈，皆当做考验和消业，甘愿领受。多与善友相处，长养内心善的力量，少去牵挂计较如何与小人缠斗。

     行善助人，有不同的层次。一是散心为善，不望报、无所求，自觉秉持一颗善心去行善。这种善心虽好却不坚固、不普遍，多随性而为，遇见可恼之人、委屈挫折就容易退缩，有时甚至分不清自己到底是不是善良，做得是不是正确。绝大部分人行善是这种情况。

     被欺负的原因绝不会是善良、老实，而是自己不够强大。强大，首先是内心的强大，如果总是在担心自己被欺负，说明内心的虚弱，可能外境没怎样，自己就委屈得不行了。自己真的能超越这些烦恼、情绪，一心专注地朝着自己的目标成长，才能成为一个强者。二是有心为善，希求善果福报。这种善有了业果理论的支持，更持久有力，但却容易增长执著。三是以正念行善，懂得所做的一切都是圆满自利利他的资粮，宗旨清晰、坚定不移，既积极修福而又不执著福报，是我们应当努力的方向。希求福报不是错，但要进一步思考，修福是为了什么？

     善的力量，不嫌其弱，以自己为土壤；善的事业，不嫌其小，以自己为种子；善的事业，不嫌其晦，以自己为灯烛。这一点点土壤、种子、灯烛集聚起来，就能成为大地、森林、火炬，去利乐有情、庄严世间。有因必有果。【学诚法师开示】

     文：摘自学诚法师新浪微博

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