学诚法师：爱处生爱嗔处生嗔，执“我”不舍
2016/5/26 龙泉寺龙泉之声

     人就在爱恨情仇中轮回，无法超越，也不能真正解决问题。

     我们是把自己生命的大多数时间都花在伤害过自己的人身上，还是用于感念对自己有恩的人和事？

     当我们掉入“仇恨”的陷阱时，被恨的人不一定会怎么样，真正拖累的是自己和身边爱自己的人。与其停留在黑暗的过去，不如走出阴影，朝向阳光，让自己活得更好更强。

     我们的生命，要为了爱我们的人和我们爱的人去努力，而不要纠结于伤害过自己的人和摆脱不了的仇恨。正如弟子规上所说：“恩欲报，怨欲忘；抱怨短，报恩长。”

     对于家人，我们往往是借爱的名义去伤害。长久以来对某些行为的“不认可”日积月累，一直在增长嗔心。看不惯家人的行为，想要以自己的标准去要求对方，总是冠以“为你好”之名。吵架的根本原因是嗔心，并不是我们所以为的“爱”。与家人的关系，是很多人最难过的一关。

     宿世嗔的习性重，就容易发火。眼睛锋利，一眼就能看到人和事的缺点，也是嗔习导致的偏差。这样的人，要刻意扭转自己的思维习惯，多看光明面，多从正面去想问题，多培养感恩心、慈悲心。

     对于不友好的人，对立与仇恨是容易的，也是人之常态，但这样的思维只会让自己痛苦和黑暗；无论外境如何，自己内心都能保有一份光明，从生活的美好中学到爱，从生活的伤害中学到坚强，这才是强大的心灵。“是非窩里，人用口，我用耳。”

     认识到烦恼是什么，如何才是“好”。贪婪、懒惰、嗔恨……都是烦恼，但去满足这些烦恼的当下，人往往以为是享受，是在爱自己、保护自己，因为我们无明、短浅，看不到烦恼带来的后患，譬如抽烟，贪着短暂的“好处”而不顾对身体的伤害。人都是”烦恼瘾“的受害者，故须励力修行。

     内心中有善法为主导，烦恼才不会成为自心的主人。对于恶缘，只有用爱、包容、忍让来化解、超越，若还以嗔恨报复，恶缘只会越结越深。

     活在当下，是指内心不要妄想，把握好现在的一念心和业，而不是不管过去与未来。“当下”本身就是一个相对概念，必然是在过去的基础之上，并通向未来的一个时刻。只有非常清楚过去，对未来有方向，才能好好活在当下，即明白自己在干什么，绝不是指活在当下的情绪和感受中。

     极乐世界，不是外在极乐，而是内心的极乐——没有痛苦，没有孤独，没有贪嗔痴，没有妄想烦恼，有的只是清净、纯洁、充满善意的欢喜和宁静的快乐。

     用智慧来降伏烦恼就是“爱自己”，用慈悲来对待他人就是“爱众生”，若反过来，用慈悲来对待自己，用智慧来降伏他人，那就错了。

     诸法无自性，而体用皆众缘和合。诸法无自性、无自相，是谓“真空”；而其体用皆众缘合生，是谓“妙有”。修行佛法要先发愿，然后从因果罪福开始，福慧双修。整个修行的过程就是为了破二障、证二空。

     性空故无善恶，缘起故有善恶，宜从缘起趣证性空。先要为善去恶，才能以智慧超越善恶。 必须知道：超越善恶与善恶不分，是完全不同的。混淆次第，实是大误。“不落因果”堕入断灭空，“不昧因果”方为中道。

     佛说空，也说非空非有，即空即有，空与有是从两个不同的角度来说明“万法因缘生”的道理。“以有空义故，一切法得成”，正因为人生无常，所以我们才能够改变、成长、成就乃至成佛。正确认识空义，能够去除内心种种执著、烦恼的包袱，才能更好地成就。淡下了我执，爱就不会变成负担。

     在佛法中，自利与利他是完全一体的，利益众生的发心与行为，也是菩萨践行佛道、走向成佛的过程。这种“自利利他”是在极其长远的时空维度下来说的，有时候表面上看起来不一定双赢，甚至可能是巨大的“损失”和委屈。深信业果、宗旨明晰的人，能放下急切的“为己”之念，发长远的成佛之心。为他人无私付出，是真爱。佛菩萨无缘大慈、同体大悲，是最究竟的真爱。

     不修戒定慧，就无法证得这个“空”；凡夫口说“空”，实则对一切追逐不舍，爱处生爱，嗔处生嗔，执“我”不舍，随着烦恼业力流转，苦果现前时，半分也“空”不了!【学诚法师开示】

     摘自学诚法师新浪微博

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