学诚法师:快乐不只在外在能够找到(视频)
2016/6/29 龙泉寺龙泉之声

     各位法师、各位同修:

     今天我们讲《百法明门论》的第四讲,“何等一切法,云何为无我”,这两句。

     “何等一切法,云何为无我。”一切法有多少?什么是一切法?为什么又是无我呢?

     我们的习气、烦恼障、业障、我执、法执,种种的问题,所以不能通达缘起,不能通达诸法,不能知道、不能了解和把握与佛法相应的快乐。

     我们同佛法相应才是有快乐可言。快乐不只在外在能够找到的。比如说,有的人买了一件衣服感觉到很快乐,有些人买了一把钢笔觉得很快乐,有些人买了一部汽车感觉到很快乐,有些人买了一套房子感到很快乐,有些人到外面去旅行感觉到很快乐,等等。

     实际上,这些快乐都是外在的、外相的,给我们带来的。外相给我们带来的快乐都是有形象的、有条件的生灭法,它同我们本心、本性、法性所体会到的快乐是不同的。只有同我们的法性光明相应,同最高的佛法相应,我们所得到的生命的喜悦和快乐,才是我们所要追求的“离苦得乐”这种意义。

     不是说这个庙有多大,这个佛像有多庄严,这些人多么用功,我们看到,很感动很感动。这些人做这些事情很了不起,我们这种快乐就生起来了,感受生起来,痛苦就没有了。过几天,快乐没有了,痛苦又生起来了,是不是?这都是人的一种情绪。

     人的一种情绪,就是说,这种场景、这种氛围,在别的地方体会不到,刚好我们自己的习性又同这些外在的氛围相符合,那我们就产生一种快乐的感受,而不是真正我们内在体会到佛法所获得的快乐,那种的快乐都是生灭法。生灭法都是短暂的,都是很无常,都是把握不住的。

     (佛法的)快乐是让我们内心远离了障碍,内心消除了隔阂,内心没有了束缚,内心对喜怒哀乐、悲欢离合,对五欲六尘、八风都能超越,对顺境逆境都能够超越,才叫做解脱。

     我们都是活在世间上面种种的观念当中,世间的种种的价值标准的评判的体系当中。实际上,这些快乐和痛苦的境界是共世间的。

     好多没有学佛的人来到我们山上,觉得这些出家的法师很有修行,这些义工很有礼貌,这个人很好很善良等等,很多他也能够体会得出来。那这个只是我们对这些有形有相的人和事的一种印象,这种印象在我们心里当中留存之后给自己造成的一种感觉。

     但是我们来到山上之后,住了一天、两天、一个月、两个月、一年、两年、三年、四年,如果慢慢放弃了对佛法的追求,那痛苦就出来了,麻烦也就出来了。不是说住在这里就永远快乐,那不一定的。

     你对佛法、对信仰没有坚定的皈依,没有一种真正意义上的追求,那人去求的都是一些外在上面的一种成就,追求的都是一种外在上面的一种喜悦,同我们的本心就越来越远。同外在的这种成就,时间一长,外在的环境,外在的人事物都是无常的,都是会有变化的,是不是?

     刚刚开始可能人少,大家觉得很寂寞;人多了,又觉得很嘈杂,是不是?都是人的一些观念的问题。实际上是我们内在对自己的信仰,内在对佛法的相应已经越来越离谱,而不是外在的什么人什么事影响了我们,妨碍了我们。所以我们出现的种种问题、困难,都是同烦恼相应的标志,而不是同佛法相应的问题。如果我们同佛法相应,自然而然这些问题就不存在。这是非常重要的。

     节选自:学诚法师《大乘百法明门论》开示系列

     第4讲第1节、第2节

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