答问十分 | 情执太苦，为何还是放不下？
2017/2/4 龙泉寺龙泉之声
图 | Taku Bannai
苦了还放不下，因为自己还很享受这种苦，内心没有真正去思维它的虚妄与荒谬，反而觉得这种凄凉也很美。其实不是放不下，而是没有去放，归根究底，“放不下”也是自己主动选择的。
——学诚法师
师父，什么是修行的方法？
网友
学诚
法师
亲近善士，听闻正法，如理思维，法随法行。
法师好，身体不好念什么经能够变得健康呢？
网友
学诚
法师
身体不好，应该去看医生。改善生活习惯，多吃素。
法师好，燃指供佛这样的行为如法吗？
网友
学诚
法师
初学者不要模仿。一个行为，在什么时间、什么地点、什么人来做、怀着什么心，都是不同的。
法师好，我觉得我有出离心但摆脱不了分别心。对于自己认定为落后的、愚昧的、错误的东西，就会心生十二万分的憎恶感，乃至不加任何掩饰地把这种憎恶表露无遗。我觉得长此以往将无法放下我执。我该如何对治呢？
网友
学诚
法师
出离心是出离什么呢？是要出离自己的烦恼，而不是外在的境界。修行要对治我执，不是拿着佛法的概念，用自己的逻辑和知见来解读，自己指导自己的修行，修错了反而会增长我执。嗔心重的人，宜修慈悲心。
师父，弟子的母亲和妻子之间经常有矛盾，她们各自有各自坚持的道理，且互相指责，弄得弟子很为难。弟子想让她们不要这样互相恶语伤害，不要这么痛苦，但弟子不知该怎么做。请师父指点!
网友
学诚
法师
要从感情上转，道理是次要的，每个人在各自的角度都有理。有爱，就能包容这些差异，否则差异就会成为对立的理由。有机会可以带家人去寺里或基金会参加活动，可以一起去，也可以分别去，启发善心。更重要的是，自己要先去包容家人，多为家庭承担，得到家人信任、尊重，劝导才有作用。
师父，如何了断情执呢？感觉实在太苦了，可还是放不下。
网友
学诚
法师
苦了还放不下，因为自己还很享受这种苦，内心没有真正去思维它的虚妄与荒谬，反而觉得这种凄凉也很美。其实不是放不下，而是没有去放，归根究底，“放不下”也是自己主动选择的。
师父，弟子与人接触时，害怕受到伤害，所以不会以真心付出，更不会与人深交，甚至连说话做事前也会考虑会不会被他人利用、被伤害、被出卖.师父，如何才能辨别好人与坏人呢？如何才能不再害怕、放下戒心、真心与人交往呢？
网友
学诚
法师
要找到根源，真正伤害我们的，是自己的恶业与烦恼。如果不是去改变业和烦恼，而是对周围的人猜疑警惕，就犹如一个人脸上有污点却总换镜子一样，是解决不了问题的。对业果修信心，找到自己行为的意义，就不会总是顾虑外在。
师父，怎样学佛会比较快一点？有没有简单点的方法？从哪儿开始学？请师父开示!
网友
学诚
法师
学佛不走弯路，就是捷径，但该走的路还得一步步走，没有速成法、简易版。
法师，我常常觉得空虚却始终安静不下来。例如周末都要安排得满满的才不会觉得空虚，偶尔在家宅一天就特别难受。我该怎么办呢？
网友
学诚
法师
因为心无所归，只好依赖外在的事情来把自己填满，这样就无暇去面对内心的空白和痛苦。要发心，就是启发、点亮自己的内心，发自内心的去做一件事，这样身心就会安定，不会再彷徨。
师父，该如何面对亲人离世呢？作为正在学修的弟子，我了解无限生命，但面对亲人病障的痛苦和离世就觉得心如刀割。我要如何面对这样的事情呢？
网友
学诚
法师
为什么要学佛呢？学佛本来就是为了解决苦，尤其是生死大苦的问题。越是切肤之痛，修行的动力应该越强。不然学来只是一个理论，与自己的实际生命不相干了。
法师好，追悔恶业是否等于后悔恶业？只有追悔心但无惭愧心的忏悔是否可以消除罪业？惭愧心指的是羞耻、不好意思，还是对不正当行为的厌烦？请法师慈悲解答!
网友
学诚
法师
惭即“崇善”，尊重诸有德者，崇敬善法，亦对自己有自尊心，对自己的过失或不足而感到羞耻；愧即“拒恶”，自己造了恶业，面对他人的讥嫌或谴责引以为耻。惭、愧二者同样都有羞耻之意，别析则包含了亲近善法、远离恶法两个层面。
精选自2017年2月3日学诚法师微博
点击“阅读原文”可向学诚法师提问
http://weixin.100md.com
返回 龙泉寺龙泉之声 返回首页 返回百拇医药