答问十分 | 修行成了完成任务咋办？
2017/2/15 龙泉寺龙泉之声
图 | Ryo Takemasa
所谓修，就是改变心意，使之安住于善法，即对人对事都能起正确的反应，具有慈悲与智慧。佛法是心法，如何去用心、调心，靠的是善知识、同行善友心业力的传递，单凭自己诵经念佛，体会是极其有限的。所以修行要找到师法友团队，系统、长期、完整地修行。
——学诚法师
师父，我总觉得被人关注、被人惦记是很大的困扰，为什么您万众瞩目却能依然自在呢？怎样才能像您一样呢？
网友
学诚
法师
不必用力去维护别人眼中的“自己”，而要一直朝着自己的榜样努力。
法师好，我经常去庙里烧香礼佛，想买一个观音的挂坠佩戴，却有人跟我说这是大不敬的做法，是这样吗？
网友
学诚
法师
不宜佩戴佛菩萨圣像，易失恭敬，反增过失。多去庙里很好。不仅要烧香礼佛，更要学佛修行。
顶礼师父，弟子最近好像到了修行的疲惫期，每天都感觉很累，浑身难受，只要一躺到床上就起不来，弟子很想改变这种状况，想精进修行，可总觉得做不到，弟子该怎么办？
网友
学诚
法师
不要老是想“我最近到了低谷期”“我很累”“我做不到”，越这样想，就真的爬不起来了。修行的确要松紧适中，但不是放过自己的烦恼习气。
要去反思最近有什么烦恼。心里有想不开的事情，身体就会感到非常沉重、疲惫。
法师好，对于欠疚心与感恩心该如何分辨？有时我会把两种混淆，别人对自己有恩，本应有感恩心，但自己总会觉得亏欠别人。
网友
学诚
法师
亏欠的感觉，内心是封闭的，会感到欠了别人的人情、恩情而沉重不安，感恩心则是一种开放、坦然、真心实意的欢喜。虽都是受了他人的帮助，但前者是烦恼，后者是善法，源于自己内心不同方向的思维习惯。
师父好，我发现自己嗔心很重，爱抱怨，火气还很大，很容易出现怒不可遏、歇斯底里的状态，感觉怒火中烧要让我吐血了。发起脾气完全无法控制自己，还会迁怒围观的人。虽然事后后悔不已，但怒气上来自控能力实在很差，请师父指点!
网友
学诚
法师
嗔心是非常猛利的烦恼，如不受控制的猛火吞噬一切，对自对他都是极大伤害。
要常常去修感恩心，慈悲心，一次两次是不够的；仅仅在发怒的临头想起来也是不够的，那个时候根本也想不起来。
师父，如何有效熄灭嗔恨心？最近经常生气，像钻牛角尖一样出不来，控制不住自己。
网友
学诚
法师
先放下要对治嗔心的紧绷状态，去听闻、拜佛等，串习善法。心柔软了，才能扭得过来；如果一直在僵硬的状态下，硬转是转不过来的。
师父!有了明确的方向和目标，可是心中烦恼的事还是无法放下，烦恼一来就会分心，坚持的事也会被打破，对自己这样的状态苦恼却无可奈何。一切源自懒惰与薄弱的意志，发心和发愿在这个时候好像也不再管用。如何修行才能坚定内心的力量？
网友
学诚
法师
对于烦恼，我们已经轻车熟路，不用努力便能任运而起；但对于佛法、愿力，我们却刚刚开始，内心中的力量微乎其微，所以在修行的过程中，我们常常会被烦恼打败，这是必经之路。但不要因此而沮丧，更要坚持下去，不断培养内心中佛法的力量。
烦恼与佛法，是一个此消彼长的关系，现在的状态不是不可打破的，只是需要更长久的努力。
要和师法友团队一起走，状态低迷时，外缘可以保护和拉拔自己；状态好时，自己可以去帮助别人，大家互为助缘、善缘，长久坚持便不再困难。
师父，到底怎样才算是修学佛法呢？看几卷经、念几声佛号算吗？平时也有给自己定早晚课，但是感觉自己就是像完成任务一样，浑浑噩噩的。在学佛这条路上不知道怎么走!请师父慈悲开示。
网友
学诚
法师
所谓修，就是改变心意，使之安住于善法，即对人对事都能起正确的反应，具有慈悲与智慧。诵经、念佛、打坐等，都是为了达到这个目的而采用的种种方法。
正如任何一个方法，要掌握其要领、运用出效果，都需要有经验的老师指点，修行也是一样。佛法是心法，如何去用心、调心，靠的是善知识、同行善友心业力的传递，单凭自己诵经念佛，体会是极其有限的。所以修行要找到师法友团队，系统、长期、完整地修行。
师父，是不是即使没有受戒，也不应该喝酒，否则就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同入魔道”？
网友
学诚
法师
酒戒属遮戒。饮酒行为本身并不是恶业，但饮酒会扰乱人的心识，成为破戒作恶的助缘，故佛制戒禁之。若受戒，则坚决不可饮，饮之则犯戒；若未受戒，则无此禁。但即使从健康角度出发，也不可过量饮酒，应有所节制。
精选自2月14日学诚法师微博
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