截烦恼流,断轮回因 (分类精选)| 学诚法师答问十分
2017/8/27 龙泉寺龙泉之声

    

     图 | Yukai Du

     轮回并不在外面,而是在人的心里,切断了内心的烦恼之流,便超越了轮回。

     ——学诚法师

     师父,世上真有鬼神吗?有地狱吗?

     网友

     学诚

     法师

     佛法说众生在六道中轮回:天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱。普通说的“神”就是天道众生,而普遍说的“鬼”多指人死后还未转生之前的中阴身,以及饿鬼、地狱道的众生。

     师父,如何理解六道轮回、天堂地狱?是物理世界的真实存在,还是一种“方便”说法?

     网友

     学诚

     法师

     人道、畜生道是六道中我们能够了知、接触到的,你认为它们是一种真实存在,还是方便说呢?世界对我们是真实不虚的,六道轮回亦复如是。

     师父,人死了之后会去哪里?真的会有轮回么?

     网友

     学诚

     法师

     佛法告诉我们,人死之后,随着自身业力的作用,在六道中轮回。善业重者上升,恶业重者下堕。

     顶礼法师!真有六道轮回吗?如何思维证明?有幽冥世界吗?人鬼是否还能再相逢?佛是不是就能不生不灭呢?

     网友

     学诚

     法师

     六道轮回,修行达到一定程度后即可亲证,不是凡夫思维可达,可通过对佛菩萨、圣贤祖师的信心而信受。反过来说,没有六道轮回,只是自己从小潜移默化接受的观念,也没有经过思维证明。六道是天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱,其中人与畜生共存于同一世界,彼此可见,而其他道除了特别的业力或修行之力,是看不到的。佛陀已经彻底觉悟,超越轮回,不生不灭。

     非常感谢法师的解答。我感觉不到前世,才觉得是不是就没有来世?也许因为修为不够、功德不满,所以并不是每个人都能感受得到吧?

     网友

     学诚

     法师

     佛法讲“隔阴之迷”,绝大部分的众生是无法亲自证到轮回的,有些特殊因缘的人可以回忆起一两生,也有的人经过催眠或禅定可以回忆起一部分。经过修行,智慧越来越深广,内心就越来越明亮,达到一定境界后是可以证到的。不唯佛法,古今中外还有许多书籍也记载过轮回的事例。

     法师,既然人死是往生了,也就是说从古至今人数应该是基本相等的,可为啥到现在人还越来越多了呢?求法师开示!

     网友

     学诚

     法师

     佛法所说的轮回,是在六道之中,并不是人死后一定还为人,动物死后一定还为动物。此外,还有多方世界,也不仅仅指地球范围。

     法师,我有一个疑问。佛教说超脱六道轮回,那超脱后,就成佛了吗?成佛后还有轮回吗?没有了轮回,是否就是所说的不生不灭啊?

     网友

     学诚

     法师

     轮回并不在外面,而是在人的心里,切断了内心的烦恼之流,便超越了轮回。

     顶礼法师!“轮回不是在外面,而是在心念中”,这话听不懂。到底什么是“轮回”?

     网友

     学诚

     法师

     佛法说“六道轮回”,众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没,死此生彼,无有出期。但这六道的本质,并不是六个地方,而是众生心识、业力所显现,所以要超越轮回、出离轮回,并不是从某个地方离开,而是改变自己的心。

     请问法师,是什么让众生不断轮回呢?我们说自己的前世,怎么知道是自己的?也有可能是别人的吧?是灵魂在轮回么?是什么参与轮回而始终如一?六道众生自古就这么多么?

     网友

     学诚

     法师

     驱使众生在六道之中轮回不息的是业力,轮回的主体是阿赖耶识,它微妙难知,含藏了生命过程中所有的行为的潜力。阿赖耶识就像瀑布一样,连接不断、前后相似,虽然一直在流转不断,但每一秒的瀑布之水都在变化;虽然一直在变化,但总是一类相续。众生无限。

     师父,今生今世人死以后,业为什么还会跟随到来世呢?

     网友

     学诚

     法师

     人的第八识——阿赖耶识就像一个大仓库,我们的所有一切行为都被存储在其中,就如种子沉眠在土中。死亡时只是前六识不现起了,第八识并未消失,而是进入轮回(第七识紧随第八识而转),这些种子也一起带到下一生,当遇到适宜的因缘,就被润发出来,生起现行。

     法师好!佛教常提到轮回,一切万物都在轮回,那轮回在何时开始的呢,会有结束吗?

     网友

     学诚

     法师

     不是万物在轮回,是我们的心识轮回于烦恼生死之中。烦恼生死,无始而有终,当我们修行得到觉悟、清净,则不再受缚于轮回。

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