思而不学则殆 | 学诚法师答问十分
2017/10/8 龙泉寺龙泉之声
图 | Jamie Oliver
要有所改变，用智慧来思维，才是提升，所以要闻思，要先听闻、学习，然后去思维。如果不改变自己的知见，甚至陷入情绪中，那就是纠结过去了，这就是“思而不学则殆”。
——学诚法师
师父您好!您提及过“一切善行都可以回向”，那请问，回向是任何人在任何情况下都可以吗？回向范围越大越好吗？为什么在跟这里的师父说时，他说我的情况像家里米不够，怎么分给别人？我再问，他说我根本没有米怎么分给别人。我想不明白，是我愚笨没理解吗？拜托您了!
网友
学诚
法师
回向也是修行，修自己的广大心、深切愿。功德不像物质，给了这个就不能给那个，它是从我们的心里生出来的，心有多大，功德就有多大。越是没有福报，越是要修心量，修了才能有福报。
师父，我是卖保险的，感觉好多人都不待见我。我只是想卖了保险后，他们就多了份保障，但换来的却是冷眼相待。我现在都不确定自己能不能继续下去了。
网友
学诚
法师
现在很多人都很焦虑、疲惫、压力大，每天遭遇的“信息轰炸”很多，冷眼并不是针对你个人的。对自己而言，想要生活得容易一些，必须勤积福德，在深层次的业上去努力，而不是在生活手段等表面因素上去着力。
师父，在爱情里总是多疑，可以说很严重的多疑，很爱乱想!每次多疑证实后都是自己乱想的!几次爱情因为多疑而分开了，我该怎么办？
网友
学诚
法师
恐惧多疑，是自己心思不正的果报，就好比一个人常常说谎，就总会疑心别人也在骗他。改善的方法，就是忏悔自己的恶业，当下种正因、发正念。现在正是恶业成熟的当下，苦果是免不了领受的，唯有坚定对业果的信心，痛切悔改、坚持向上，才能够慢慢改变。
顶礼法师!《吉祥经》里讲“勿近痴愚人，应与智者交”，那么，怎样的人为痴愚人，怎样的人为智者?
网友
学诚
法师
不知、不信因果是谓痴人，善明因果则为智者。
师父，请问已经帮助了对方，但对方因没达到目的而无端指责自己怎么办？昨天有个自称是已毕业的学生打电话来问事，口气狂妄，我耐心解释了，可他仍不停地缠问。我一气之下就把电话挂了。事后觉得犯不着生气，可心里还是堵得慌。
网友
学诚
法师
他被烦恼驱使而无礼，自己又在造什么业呢？如果是想帮助对方，棒喝也无不可；如果是因为自己受到冒犯而生气，还是嗔心。学佛、修行，就是在这些地方下功夫，在自己的身语意业上来反省、选择。
法师您好!既然人善被欺，何必善良？
网友
学诚
法师
这个命题本不成立，是世人的抱怨而已。人与人之间的矛盾冲突都是由业力和烦恼而起的，但大多数人认识不到这一点。当人在冲突中处于弱势地位时，就会觉得委屈不平，发出这样的感慨，错解因果。善因感乐果，恶因感苦果，丝毫不爽。正是由于不懂得善恶因与苦乐果，才会混淆黑白，颠倒是非。
师父，祈祷佛菩萨事情没解决，没有任何感应，怎么办？
网友
学诚
法师
祈求贵在心诚、不疑，还要与三宝相应，知道佛菩萨的心，而不是自己单方面的提要求。所谓感应，你要用心去感，才能体会到佛菩萨的应，如果内心满满都是自己的见解、执著与想象，那怎么能与佛菩萨相应呢？
顶礼师父!如果在地藏菩萨像前许愿都没做到，比如坚持不了吃素、坚持不了念《地藏经》，咋办？会不会下地狱？
网友
学诚
法师
既不能深信因果，又何必有此问？佛法不是说着玩的。
师父好!您说要在痛苦中总结经验，有所成长，不要白白受苦。可是如果一时半会没总结好，那是不是就成了纠结过去了？
网友
学诚
法师
要有所改变，用智慧来思维，才是提升，所以要闻思，要先听闻、学习，然后去思维。如果不改变自己的知见，甚至陷入情绪中，那就是纠结过去了，这就是“思而不学则殆”。
师父，您好!最近婆媳问题、夫妻问题让我很受伤，觉得太委屈。丈夫用最恶毒的事情来诅咒我，我该怎么办呢？
网友
学诚
法师
不同的人生观、不同的福德因缘，所采取的行为方法不同，结果也不同，没有一个答案能立刻令境况变好。无论用哪种方法，自己心里要清楚这个行为的根据是什么，自己想得到什么结果，是在种什么因。佛法指导人生的法则是业果。苦果成熟时虽然痛苦万分，但这个痛苦并不是永恒不变的，而是业感的，如果能这样认识，就能减轻委屈的心理；只要我们把握自己当下的业，沿着正确的方向走，未来就会改观，这样去想，心就不会迷茫。
精选自2017年10月07日学诚法师微博
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