随顺不随便 | 学诚法师答问十分
2018/4/17 17:45:00 龙泉寺龙泉之声
图 | Huiyin Hsueh
无原则、无方向的“随顺”和“帮助”，往往只是自他一起堕落而已。自己内心首先要正念分明，不如法的事情，要学会善巧委婉地拒绝或避开。当自己的能力足够强时，再寻找合适的时机去帮助、引导身边的人。
——学诚法师
想请教法师一个问题，为什么我的感情那么坎坷，遇到的男人都欺骗我、放弃我，我真的很痛苦，经常哭。
网友
学诚
法师
不要把感情当做人生最重要的事情，找到自己的生命方向和价值。把幸福依附于他人，把自我价值的实现投射于感情，这样的前提往往是痛苦的开端。
师父，出家是不是就没有什么烦恼，不用考虑人情世故，心会自由？
网友
学诚
法师
出家少了许多人情世故，却要担起众生的苦乐。出家与在家都有烦恼，但出家有更好的环境去修行，净除烦恼。
师父，请问，如何才能拥有突破烦恼与业力的大愿和决心？
网友
学诚
法师
不想再受苦了，就是开头。大部分人是以苦为乐，沉溺其中不愿出离，“明明白白一条道，万万千千不肯修。”
顶礼师父!我们在帮助别人或者为人处事方面，是不是必须在行十善业的基础上才是正确的，比如遇到爱聊天的，我不想犯绮语，那他们就会生气，但是发菩提心，想给他们快乐，不说话又会损恼他们，我心里很痛苦纠结，我总是对这一点转不过来。师父，祈请您指点迷津，感恩师父!
网友
学诚
法师
无原则、无方向的“随顺”和“帮助”，往往只是自他一起堕落而已。自己内心首先要正念分明，不如法的事情，要学会善巧委婉地拒绝或避开。当自己的能力足够强时，再寻找合适的时机去帮助、引导身边的人。这其中还有重要的一点，不要对其他人有看不起、看不惯的烦恼心。
看见社会上各种不正义、不合法、不合理的行为，弟子会犯恶口，或者在心里恶口一下，感到这样才能释放对社会坏现象的愤怒。但是，弟子深知恶口是不对的。请问师父，应该如何降伏自心的这种不足？阿弥陀佛!
网友
学诚
法师
首先，要学会看到并感恩自己得到的一切，以感恩和爱为基础，才有资格去批评。其次，“坐而论道不如起而行之”，要去建设，真正为社会更好做点什么。
师父，我有一个疑惑，如果信佛念佛可以消除业报，那为什么说还有业报呢？
网友
学诚
法师
譬如我们说植树造林可以防沙治沙，那是不是植一棵树就够了呢？植一天两天，一年两年就够了呢？
法师您好!弟子30岁，参话头有消息，明白身心本空，一度消除了对死亡的恐惧和身心烦恼。再览《楞严经》《金刚经》以及《五灯会元》等经典有所相应。但由于各种俗缘，习气袭来，结果戒破道心退，惭愧，已经不能像以前那样精进了，很不甘心。虽然深信不疑了，却有心无力，深怕此生失道心坠恶道。请教法师，怎么办？
网友
学诚
法师
戒能资定，定能发慧，慧必须依戒定而发起，偶有所悟是宿世善根显现，却不坚固。修行一方面是自己用功，另一方面要重视经营外在环境，否则就容易被染缘所牵，引发烦恼习气，退失道心。要寻求清净和合增上的正法团队，好好结师友缘，立愿、闻思、持戒，扎扎实实打基础。古来开悟的祖师在丛林里默默承担、为众服劳，难行能行、难忍能忍，数十年如一日用功的行谊，值得我们好好深究学习。
师父，有人说，回向最好就只回向给自己的冤亲债主和历代宗亲，不能乱回向给其他人，否则那些人的冤亲债主会上你身，不知道这种说法对不对？我现在每天念《地藏经》回向给法界众生，不知可行吗？我们每天做完功课后究竟该怎么正确的回向？
网友
学诚
法师
回向有三层意思，回因向果、回小向大、回自向他，让自己做的善业朝向特定的方向成熟，让善业增长广大，并把功德都分享给一切众生。
关于回向，有很多说法，譬如把自己的功德回向给别人，别人的冤亲债主会跑到自己身上去；功德分给别人了，自己就不够了等等，这都是错误的。把功德回向给别人，也是破除悭贪的一种修行，心越广大，功德就越大。凡夫的内心还无法做到无分别，对“法界众生”的用心比不上对父母亲友的用心，所以除了回向一切有情外，也可以特别回向给自己有缘的人，先总后别。
师父，宝宝四个多月，每天睡觉前给她听《金刚经》到入睡，会不会不恭敬？我想让她与佛法结缘。
网友
学诚
法师
母亲自己好好落实佛法，比任何形式更好。
精选自2018年04月16日学诚法师微博
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