百法 | 误解从哪来？
2018/5/9 17:45:00 龙泉寺龙泉之声

    

     上周与您分享了《百法》开示第十四讲第二节，法师谈到，释迦牟尼佛告诉我们：五蕴无我，人无我。如果我们对自己的五蕴当中任何一蕴，误以为说是实在的、是正确的、是对的，本身就发生了问题，就是一种无明，一种执着，一种颠倒。

     这周继续与您分享第十四讲第三节，法师谈到，我们在生活中常常会有对自己或者对别人高估或者低估等种种的问题，种种误解，就是因为“有我”。

     世亲菩萨《大乘百法明门论》

     一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示故。如是次第。

     ──《大正藏》第31册，第855页

     学诚法师《大乘百法明门论》系列开示第十四讲·第3节

     讲｜学诚法师

     有我就无法对事物产生客观的、正确的、全面的了解和认识。你不能客观地认识和了解，那你的认识和了解就会有偏颇，有偏差，有片面，乃至会有错误。我们就会对客观生活当中的人、事、物，所有的一切，产生误判，产生误解，产生误会，产生种种的问题，种种的毛病。

     对自己、对别人，对自己的判断，要么就高估，要么就低估。那我们人常常就是高估自己低估别人，那觉得别人没有什么呀，自己很了不起，内心不平。要么低估自己，高估别人。低估自己，这个事情反正我也做不了，某某人能够做，某某人会发心，那么就让他去做，认为我自己做不了，没这个办法。那实际上面我们不想去做了。你拜佛啊，念经啊，扫地啊，都是能做的。那我们自己没有很正确地对自己进行估计，说到底我们能不能做得到？往往我们很多事情是能够做得到，但是没有想要去做，或者说，我们做得到，但是我们会以为说，这个事情不值得我自己去做，我们应该自己可以做更大的事，更重要的事情。

     一项大事是由无数件小事组成，事情的本身也是有为法，也是各种人事物，种种事情的组合，一块砖、一块瓦、一块木头、一块石头，一包水泥，慢慢累积成一堵墙、一个房间、一个楼层、一座房子。你只是想说我要做一个大楼，那么你没有从基础开始做起，来测量地的面积，勘查地基，挖土，一步一步做的，才能做得起来。如果我们只是说，我要做一个大楼，这些具体的、仔细的、基础的工作不做，不用功，最后你大楼怎么能够做起来？那肯定做不起来。

     学诚法师《大乘百法明门论》第十四讲第3节

     讲于北京龙泉寺德尘居

     2009年10月2日

    

    

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