信佛的人,法上相见!
2018/3/13 19:13:56 鹿苑精舍

    

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     特别提示:本文转自王路在隐身

    

    


     一、信佛跟信其他宗教还有点不一样。

     信其他宗教,你信,你去狂热地宣传,把别人也拉来一起信,只要不违反法律道德,只要别太过分,一般都没有太大问题。

     但是,信佛不一样。

     你信得很狂热,希望别人也来跟你一起信,尤其是希望你爱的人也信,别人信了你就狂喜,不信你就失落,那就很成问题。

     你信的不是佛,是自己的习气。

     说严厉一点儿,你不是信佛,是谤佛。

     佛陀曾经郑重告诫弟子:如果有谁以为我四十九年说了一个字的法,他就是在谤佛。

     真正的信佛,不是崇拜佛,而是遵从佛陀教诫,自净其意,通向自觉觉他的解脱。

     信佛的人,虽然随喜别人信佛,希望别人信佛,但不会硬攀别人信佛。一个人信不信佛,需要因缘,需要契机。

     有些人自以为信佛,做的却是杀盗淫妄的事情。搞一夜情,破坏别人家庭,为了性欲宣泄放纵,增加自己与他人的烦恼痛苦,这违反佛陀的教诫。

    

     二、真正信佛的人,也不爱搞小团体,不恋著世间的缘分。

     信佛,就在法上共住。如果出家,在僧团里,就依照六和敬;如果在家,就做一个普普通通的正常人。虽然菩萨会有种种示现,但不是菩萨,就老老实实做个凡人。

     凡人是没有宿命通的,是不知道自己的过去未来的,是没有办法了解前生后世的。如果有人敢声称自己前生是谁,后世是谁,就极容易堕入谤佛的危险。除了特殊的机缘,在特定的时机,对特定根机的人之外,谈怪力乱神是不相宜的。

    

     三、信佛的人,法上相见。

     我们此生此世,跟所遇见的每一个人,都有缘分。但所有这些缘分,都是世俗的缘分,不是真正的法上的缘分。

     真正的法上的缘分,是不需要相见的。因为从来都没有别离过。是不生亦不灭,不来亦不去。

     有一次,佛陀从别处回来,众弟子早早出门迎接,都想第一个见佛,只有须菩提没动。佛陀说,须菩提是第一个见我的。

     须菩提是法上见佛。

     法上见佛,是真见佛。

     我们在世间认识一个人,对他产生好感,这不是佛法上的缘分。哪怕你跟这个人信了佛,甚至他是你剃度受戒的恩师,这种缘分,我们也只是随顺世俗说它是“法缘”,但它不是真正的“法缘”。它仍然是世间缘,只是从闻法增上的意义上,说是“法缘”。就像吃了五十块钱的饭,说吃了五十块,实际上吃的不是五十块钱。

     法上相见,是绝对清净的,是没有染著的,是根本不需要说话的,也不需要见面的。

     大德相见,常常一句话都不说。因为没有什么好说,也没有什么可说。甚至连会心一笑都不需要。只要你了解法,你就了解我,只要我了解法,我就了解你。在法上见到你我的一体,众生的不异,那么连会心一笑,都是葛藤,都是画蛇添足。唯有不能彼此了解时,才开口交谈,才有世间的相见,才有种种“说法”。

     如果两个人都信阿弥陀佛,那就在极乐世界相见,在六字名号里相见,你念“阿弥陀佛”,我也念“阿弥陀佛”,我们纵然不认识,也已经相见了。

     如果要在娑婆世界相见,也不需要见面。你行四摄六度,我也行四摄六度,我们就相见了。你布施持戒,我布施持戒,这就是相见。

     每一个人,在布施,爱语,利行,同事中,就见到菩萨。

     除此之外,加微信,要电话,见面喝茶聊天,所有一切,统统是世间的缘分,不是通向清净解脱的法缘。

     法上的缘分,是不离世间的缘分的,只是对世间的一切缘分,没有任何染著。

    

    

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