比三观不合更可怕的是审美不同
2017/10/24 HUGO
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这几年特流行一个词：三观不合。无论交朋友，谈恋爱还是结婚，如果三观不合，基本上的结局就两个：分手或者痛苦。但是我觉得很多事都没有到三观这一步，就比如我们在讨论价格之前应该是先选东西，A还是B，讨论价格价值是代表三观，但是选东西的过程其实是审美。
什么是审美不同，简单地说，就是三观不合。无论交朋友，谈恋爱还是结婚，如果三观不合，基本上的结局就两个：分手或者痛苦。
但是我觉得很多事都没有到三观这一步，就比如我们在讨论价格之前应该是先选东西，A还是B，讨论价格价值是代表三观，但是选东西的过程其实是审美。
你说要去学瑜伽，他会说买个垫子回家练不就行了；
你说新开了个餐厅咱们去尝尝，他会说外面吃都是地沟油，赚多少钱这么浪费；
看个电影你想和他探讨一下走心的部分，他会来句这个片子也太闷了……
就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多人。
你俩都没错，但是，品味不同，怎么可能get到能打动对方的，或感动，或激情，或欢乐的点？
审美，是一个人经历的总和。审美不同，就直接反映了你们对彼此的背景、文化、教养、经历的不理解。
我们都说找对象也好交朋友，要找那种聊天能接住你的梗的人，两个人相处，得不到回应是一件很尴尬而且很孤独的事，直接一点，审美不同的人没法让你高潮。
我有个朋友岚，特别喜欢听枪花乐队的歌。因为这个乐队陪伴了她浴血奋战的整个高三，最后让她考上了个特别好的大学。她曾告我，每次听枪花，就想起来当年那个执着努力的自己。那段时光的她，最让她喜欢了。
可她男友，却完全理解不了她一听枪花就热泪盈眶的感觉，甚至男友觉得，摇滚太吵，太乱，而且没什么旋律，听着让人太烦躁了。
岚说，每次他这么说，搞得我现在都找不到生活中能让我激动的点。
所以我说，审美不同比三观不合更麻烦。毕竟，一个人最不能背叛的就是自己的审美，因为你没办法背叛自己。
前段时间，我有个朋友，去相亲，对方是一个据说年入千万的私企老板。
但是一回来后就不联系了，大家觉得可惜。
她说那个男生穿了一身淘宝爆款，就超土超便宜的那种。不是说看不上淘宝爆款，也不是看不起他，而是，她看到对方的穿衣打扮，立马意识到，俩人不是一路人，相处起来彼此都会痛苦的。
总有人抱怨，这是个看脸的世界。但其实，不如说这是一个对审美有追求的时代。
想象一下，如果有两个男人请你吃饭，一个穿着人字拖大裤衩，另一个白衬衫牛仔裤，你会选和谁出去？
同样，一个穿着洞洞鞋的女孩，和穿着红底高跟鞋的女孩，谁会更有女性魅力？
你们知道我在“一夜美学”做的就是美学传播的内容，我毕业进第一家公司时，和几个应届毕业姑娘一同入职，大家刚来深圳这座城市，私下也经常相互串门。
有个周末大家拎着水果和熟食，相约去湖北女同事租的房子里吃饭，那时我们还没转正，拿到手的工资不多，租的房子条件也有限。
湖北姑娘自己租了握手楼一间的单间，街区环境谈不上好，但我上楼到她家的时候，被她的用心和审美招待得很爽。
她的房间家具不多，但整洁清爽，饭桌上放着一个插着百合的素雅花瓶，床上铺着好看的棉质床单，房里唯一一个能看风景的窗户，挂着随风轻摆的白纱帘。
当时有个同事W问她是不是因为我们要来做客才收拾得这么好，湖北妹子说不是，她住进来后把攒下的工资，换掉原先很丑的银色遮光窗帘，瓶子里的鲜花枯萎了就再买一两支续杯。
W说咱们试用期的工资不高，要是她肯定会把这些钱买吃的，湖北妹子笑着说，我买花买帘的快乐，和你买吃的是一样的。
我当时不太懂，但后来我读日本女作家森茉莉的《奢侈贫穷》一书。
森茉莉人生和作品一样传奇，年轻时两次婚变，晚年清苦，从名门千金沦为廉价公寓的房客。
她几乎赤贫，却打心眼里坚持审美，把廉价公寓用心地装点成“位于意大利佛罗伦萨的美第奇家族给少女用的房间”。
哪怕收入微薄，也要挪出一星半点来布置房间，或攒着稿费买颜色合意的毛衣，被虫子蛀了，宁愿扔进河里也不缝补，虽被周围邻居嘲讽，却自有一片天地。
也许这样的生活，在通俗的理解里，叫不会过日子或者装逼。
可是在这样的女孩子的记忆里，为了省钱，住在看不到几个体面人的小区，楼道里充斥着锅铲炒菜和怒吼声；回家后，没有植物的生气勃勃做点缀，一切家居用品都是两元市场买来凑合的，这压根就不是生活该有的样子。
不是有句话这么说，房子也许是租来的，可生活不是。坚持审美，就是一种生活方式。
有一种英雄主义，是看透生活还热爱生活。而美，就是黯淡生活的那束光，是我们爱上生活的理由。
审美是人和人之间的感觉，人们通过审美来沟通交流，简直又快又准。
我一个在设计公司上班的女友前段时间去面试了个职位。最后一关是部门领导直面，很多人都是莫名其妙地死在这一关上。
这关说白了，比的就是和领导的眼缘匹配程度。
她那天压力有点大，前两个问题她答得有点乱，心里正大呼完蛋的时候，领导问她的爱好，她说了书法，领导眼前一亮，两人聊到喜欢的书法家黄庭坚。
女友说从黄庭坚的书法中看出，只有长期的磨练功夫和心性修养，才能达到其线条精、气、神合而为一的超迈境界，领导在对面点头如捣蒜，一种“只有你懂”的默契感成为面试必杀技。
最后只有两个人应聘成功，其中一个就是女友。
千万别小看“眼缘”的重要性，这是一个人的品味和审美，是你知识累积和认知态度的体现，是你和别人接触时的第一语言，它透露了自己的喜好和经历，身份和眼界。
审美互通的人，感觉也会互通，所以有缘人才会一见如故。
审美，其实代表的是最后这个感官中的一项最基础触觉：视觉的碰撞。那是一把钥匙的碰撞，会迅速调动起其它眼耳鼻舌身意，然后潜意识里让你回到那个“情境，情绪，记忆，心绪。”
每个人都可以试着回想，什么让你感觉愉悦。你出门吃饭，最看重的是餐厅的环境还是菜的口味，还是吃什么不重要坐在对面的那个人让你感觉好不好才重要。这就是为什么，很多闺蜜出门，也要求自己的女伴“化妆洗头，一个不能少。”
因为你的颜值，环境呈现出来的美感，是我的体验感的一部分。
童庆炳先生也说过：审美像节日一样，是生活里不可缺少的东西。
一个人的审美，传递出来的信息，绝对不是简单的好不好看，而是TA对这个世界的感觉，对生活的理解和追求，是整个人生的画风和调性。
美，是上层建筑，是需要踮着脚尖才能够着的东西。
我们用自己的审美作为标准底线，去寻找那些契合的人，其实寻找的就是一种向上的力量。如果面对的是一个没有审美的人，我们该如何面对无趣平淡的未来？
我认识的一对小夫妻，从来不是什么大富大贵，但那家的男主人对待生活十分用心。隔三差五做一桌色香味俱全的饭菜，盛饭的盘子和碗会根据今日菜式进行搭配，沉浸在这样的生活里，谁又在乎天天吃的是什么呢？
如果在这样的家庭里生长起来的女孩，已经见过了“美好的生活”的样子，长大后，难道能够忍受用塑料碗吃饭的男友吗？
这三十年的经历造就了她当下所有的生活，就像有个女明星说：那不是我的鞋子，也不是我的包，那就是我。
所以现在的女孩子们自己心里太明白，别扯什么责任缘分，结婚后，大家只想活得好看一点。
因为即使婚姻是搭伙过日子，生活也迟早只剩下保温杯泡枸杞，剩下的便是比拼着看能否在平淡的生活里体会到美意。那一丢丢对美意的感知力，就是足以对抗庸俗生活的武器。
木心曾说过，“无审美力者必无趣”，不懂美的人，他的无趣大概在于，他不懂对生活、对别人、对自己的爱吧。
我相信一个发现美、热爱美的人，是个感受过温暖的人；而一个传递美、创造美的人，是个有爱并被爱的人。
几年前我去深圳音乐厅看演出，当晚是德国的两位音乐家来演奏，一位拉大提琴，另一位弹钢琴。
那天最震撼我的是坐在我旁边的一个女孩，听了半个多小时后开始哭起来，她的同伴一边给她翻出纸巾，一边问她怎么了。
在哭的女孩慢慢克制住了抽泣，声音里还有停顿感，她说听着刚刚轻快的歌曲，想到她爸爸小时候带她去玩，心里很怀念那段时光。
后来当我自己在听某段音乐时心里感到愉悦，心里想起童年往事，我才反应过来，所有的音乐都是在讲人的故事，就算语言和国籍不同，我们也能共情。
演奏家用音乐来传递温暖，收到这种温暖感觉的人，以前也被温暖过。
蒋勋的书里有个故事：蒋勋某次去拜访一户家境贫寒的家庭，这户人家的家里几乎没有什么值钱的家具和器具，但过了一会，蒋勋就发现了这个家庭活得很美。
“丈夫的衣服虽然陈旧，但补丁上有妻子细细的针脚。孩子看的黑白电视，偶尔有雪花闪现时，父亲就用大手拍拍，然后奇迹般变好，在这个家里，物质财富并不多，但是每个人都参与了创造，都在这个家中投入了感情。”
这种付出和创作，是通过美来传递爱与被爱。
家人之间如果没有发自肺腑的关心，回到家后感受不到亲情的美；朋友之间如果没有支持和分寸，相处时很难感受到友情的美；情侣没有相互包容和信任，在一起时感受不到爱情的美。
森茉莉之所以再穷也要把自己宠成公主，想必也是因为她小时候她爸爸把她宠成公主过，给了她无与伦比的爱吧。
有句话叫“美则美矣，毫无灵魂”，但我更觉得，真正的美，就是灵魂。审美，是每个人对这个世界的贡献，是对他人最大的善意，对生活最基本的敬意。
童庆炳先生说过：审美像节日一样，是生活里不可缺少的东西。因为没有审美，无从感知——从此再好的世界，也与我们无关。
美学上有个重要原则，叫“他人原则”。木心有首诗叫《知与爱》，便是他人原则的代表：
“我愿他人活在我身上，
我愿自己活在他人身上，
这是‘知’。
我曾经活在他人身上，
他人曾经活在我身上，
这是‘爱’。”
何为美？
美就是找回人与人之间的感觉。
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