不善于说话的后果很严重
2015/2/13 南师国学堂

    

    

    

     中国文化法家的著作《韩非子》，其中有一篇《说难》，意思是讲说话非常难。尤其是古代帝王时代，一个好的建议或一个批评，讲的时候要准备有被杀头的后果。话讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位；拿现在的话说，就是几句话就可以入阁，甚至当部长以上的官，所以说话很难。

     当年革命时期，有些革命前辈属于领袖型的人物，当他一开口讲话时，就是领导人的那种气度，条理清楚，干净利落，他一句“就是这样”，语气一出，听话的人好像魂都没有了，就跟他走。尤其是孙中山先生，原来反对他的人，一听了他演讲，就转变为信仰他、拥护他。这“会说话”的意思，也就是指头脑清明，理路清楚。这是事实，我们常看到一些思想有条理的人，说起话来层次分明，条理井然有序。有的人说话说了半天，不知道他的主题在哪里，再问他到底什么意思，他自己也搞不清楚。

     非常奇妙的是，《列子-说符》篇，显示了说话与思想观念是同时的。从哲学的立场讲，言语在没有表达以前，这个内在的叫做思想，思想表达出来就叫语言，把语言记录下来就是文字了。所以言语文字就是思想，而这个思想、言语、文字要怎么样才能够相符合呢？拿现在的观念来讲，就是把话说对了。

     历史上这种事情很多，我们举一个故事为例。唐代有一个诗人叫温庭筠，学问好，诗也好，名气也大，当时出入于宰相令狐绹的书馆，待遇也好。有一天宰相问他一个问题，他回答说：宰相啊!你大概事情太忙，但公务之暇也要翻一下古书啊，你问的就是《庄子》第二篇里的一句话啊!宰相听了很不高兴。

     温庭筠同现在的年轻人一样，不会说话，假使他学过道家，一定会答复宰相说，这个不知道是不是《庄子》里的一句话？我也记不得了。再不然就装作不知道，再偷偷递给他一个条子，宰相一看自己就知道了，那更好，大概会给他升官了。可是他不会说话啊!直言那是《庄子》里面的话，好像你身为宰相，连一二三加起来等于多少都答不出来，这不是让宰相难堪吗？!从此，前途没有了。

     后来，温庭筠有两句诗形容，“因知此恨人多积，悔读南华第二篇”，人生这样不好的遭遇，很多人都有经验，他后悔自己读书，尤其更不该读《庄子》第二篇。现在青年同学出去做事，看到这里不对，那里不对，动辄上报告，上万言书，恐怕将来也会“悔读南华第二篇”，这就是《说难》，说话之难。

     人生的境界，善于说话，善于处理事，就是个艺术，并不是光学滑头哦!等于现在的教育，很多青年看不起父母，因为自己以为大学毕业，拿到硕士、博士了，爸爸妈妈好像大字只认七八个，所以对父母看不起，那是非常混账的。我们千万要注意这些道理。

     我们晓得讲话难，非常难啊!所以你们做人家的部下，讲话要合时啊!知时知量啊!什么时候该讲什么话，不会讲话就糟了。

     你们看《三国演义》，袁绍出兵，那个沮授谏袁绍不可以打，说一打一定失败的。袁绍不听，把他关起来，大军失败回来以后，第一个还杀了他。当沮授一听袁绍败兵回来，他说，完了，我死定了。为什么？因为晓得袁绍的个性，打了胜仗回来一定不会杀我，因为我说他失败，而他成功了，笑我一顿了事。结果他打了败仗，被我说准了，他就丢不起人，一定会把我砍头的。历史上这种故事很多，因此晓得说话之难。

     家庭也是一样，在家里跟父母讲话，也要懂得知时知量，也要会将，不会讲话父母会气得哭起来。如果懂得讲的话，算不定爸妈正在吵架，听你笑话一讲，两个人就不吵了，要有这个本事。所以做人也一样，遇到危险的大事，讲起话来知时知量，有时候一句笑话就解救了天下。

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