南怀瑾老师讲述：道理懂了但做不到，只好练习打坐喽！
2019/1/3 7:12:57 南师国学堂

     爱读南师国学的朋友们，不妨按照以下方式“置顶”吧!

     点击上方蓝色字体 “南师国学堂 ” → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”

     南 师 国 学 堂国学经典，从这里开始

    

    

     南师说：

     佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”先走几圈，看了这四句话，再跟你说。走!

     (啪!)什么是诸行？行并不是我们在这里走路，在这里转就叫行。心理上的思想，外在的行为，物质世界的一切环境，一切关系，家庭儿女人生，都谓之“行”。行者动也。一切都在动态中。宇宙万有的现象，包括我们的身心，随时都在动态之中，都在变动中，没有不变的事。这一切“行”无常，不能永恒。这不永恒的都是生灭状态，一起一落，一生一灭。就像我们的思想、念头，前一个思想过去了，抓不住。

     “事如春梦了无痕”，过去了，像水上的花纹一样，再也抓不回来。上午的时间过去了，抓不回来；上午的思想过去了也抓不回来。世界上的人死了又生，生了又死，那么多死死知生，都是生灭。花开花落，太阳下去了，月亮出来了，都在生灭中。所以，先体会内心的生灭，你的思想、念头一个一个连续不断的来，也连续不断的灭。心念不断的生生灭灭，你作不了它的主。它呢？!也作不了你的主。它生起之后，又跑了，它也没奈你何。观心，观察自己的心念。

     初步要做到，前一个念头过去了，让它过去。后一个念头还没有来，你不要去想它，它就不来了嘛!它来了，你就让它过去，前面的念头过去了，已经过去了，后面的念头还没有来，中间这一段，能够保持干净、清净、安详、寂灭。说起来容易唷!作起功夫，体会一下看看。几十年来，你做到了就有点眉目了。寂灭是什么？寂灭就是涅槃。就是小登科啰!证到前念已灭，后念未生，中间一段空。《金刚经》不是说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”把这三个阶段的心一切断，寂灭现前。到这个时候差不多了，寂灭为乐。

     世界上的快乐、享受、幸福都是相对的，都是生灭法，都是靠不住的。只有寂灭境界才是乐。连“乐”都没有，有个“乐”又是苦。

     你看!在这样苦难的众生世界中，我们居然跑到这里来，两腿一盘“寂灭为乐”。这个代价、福气太大啦!尤其我们离开了世俗家庭，跑到这里来，若找不回来自己这个东西，那真是“空向人间走一回”哦!这是初步的渐修。

     那么你说道理我懂了，但是做不到“寂灭为乐”呀!所以只好练习打坐啰!练习修定了。那么，怎么办呢？先不要紧张，我一直叫你们放松啊!放松啊!身体放松，头脑放松，心理放松。没有事，在这里休息。放松以后，慢慢调整自己的呼吸。不要作气功哦!身体一放松了，呼吸自然就调好了。

     慢慢的心平气和了。不管身体，哪里气动了？!哪里胀啦!头昏脑胀呀!都不要管。你晓得是四大皆空嘛!我们的身体给我们的累赘太大了，它总是给你找麻烦，一身都是病，一身都是业，不要理它。你若跟着它，这里动动，那里摇摇。你那个心已经跟着动了，跟着生灭了。不去理它，然后，安祥，观心，观这个念头。不是在那里想，不去制造念头，也不排除念头。

     看着念头来来去去，不要去理它，也不去扫除，让它“一任自来还自去”，你仍然看着它，这就是心经上所说的“观自在菩萨”。慢慢功夫作深了，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

     依照这个观照的方法去修行，慢慢功夫深了，智慧开发的时候，忽然像天亮一样，电灯开了一样，就照到身心内外一片空灵。此中无苦亦无乐，度一切苦厄。这是观照法门，无论禅宗、净土、密宗、天台、华严，任何宗派，不走此路，永远不通。

     ——《习禅录影》

    

     —以上篇幅，皆选自《南怀瑾选集》，篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书。

     @编辑| 南师国学堂

     @图片|来源于网络，版权归原作者所有

     @同修|公众号平台已开通留言功能，

     欢迎同修师兄在文章底部留言评论，也让我们做的更好

    

    

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 南师国学堂 返回首页 返回百拇医药