中元节 | 敬畏天地人道:君子以鬼神为文化
2021/8/22 9:00:00 身体知道答案

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     中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。文化核心是敬祖尽孝。

     农历七月十五,被称之为“中元节”,民间俗称鬼节。

     在中国,中元、除夕、清明、重阳并称为四大祭祖节。同时中元节又与上巳、清明、寒衣并称为四大鬼节。中元节,是中国人最大的祭祀节日之一。中元节不是迷信,它让我们停下脚步,敬畏天地、感怀先人,悲悯众生。01中元居三元中,敬天道正月十五日为上元(元宵节天官赐福),七月十五日为中元(中元节地官赦罪),十月十五日为下元(下元节水官解厄)。传说每逢七月十五日,地官即来人间,校戒罪福,为人赦罪。所以七月十五日也是人们消灾的节日。这一天地官打开地狱之门,放出鬼魂,人们焚烧衣服、摆好酒肉,以慰在人世间游玩的孤魂野鬼,并且祈求自己全年顺利平安。

    中元这一天,天地鬼神,赐福罚罪。这不是迷信,不是封建,它的所主张的,是一种敬畏精神。这种精神,正是现代人所缺失的。正是因为“天理昭昭,报应不爽”。人们才能心存敬畏,克制贪欲,而不会为所欲也,祸害人间。心存敬畏,一个人才会真正明白尊严,不会对别人的人格加以践踏。荀子曾言:“君子以为文,小人以为神。以为文则吉,以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化,小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事,当成迷信就坏事。“举头三尺有神明”,对于中国人来说,天地鬼神是敬畏,是内心原则的守护者。多了这份敬畏,我们就能更好的约束自己,善待别人。

    02三教合一,守人道
在历史发展中,随着儒释道相融合,中元节文化也融合了三家的观念与习俗。道家:阴阳交替,顺应自然阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。阴阳相冲化万物,世间万物,皆有阴阳之道。孤阴不长,独阳不生。阴阳此消彼长,相互交替,所以宇宙万物生生不息。

     中元节,在夏至之后,阳气盛极而衰,阴气显现,此时恰恰是天地阴阳交替的节点。在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。有阴必有阳,有好必有坏。否极泰来,万物的来去都需要时间。人生的祸福起落,不必怨天尤人,顺其自然,戒骄戒躁,保持良好的心态,才是善身之道。

    

    


     儒家:祭祀祖先,懂得感恩七月十五在古时候被称为“秋尝”,意思是七月初秋,谷物成熟了,用新收获的粮食来祭祀先祖,给先祖“尝新”,同时也祭祀土地和庄稼。祭祀活动也是孝心的体现,是人们寄托哀思,追悼亲人的主要方式。慎终追远,民德归厚。

     在祭祀中,重拾祖先的荣耀,不忘祖先的恩泽,在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。

     佛家:慈悲为怀,普渡众生佛教把中元节称为“盂兰盆节”。传说节日来源于“目连救母”,佛祖坐下弟子目连,在修行中依然想念自己死去的母亲。于是开天眼去看母亲在地府中生活的状况,结果发现母亲变成吃不到东西的恶鬼。目连心中不忍,于是偷偷送给母亲饭菜,但因为母亲生前做过很多恶事,饭菜一到嘴边就变成火焰,目连于是向佛祖求救。佛祖认为他母亲在生前做的恶事太多,只能集合众人一起诵经祭拜,超度众多亡魂。后来逐渐形成一种习俗,每年的鬼节大家都会焚香烧衣,祭拜在外游荡的孤魂野鬼。古人认为阴间和阳间之间,是一条很黑的路,没有指引的话,孤魂野鬼是无法走入轮回,所以民间流传着中元节放河灯的习俗。中元节放河灯,表示活着的人对死者的告慰,给他们照亮前行的路,祝愿他们早入轮回。

    

    
▽理解节日背后的意义,才能更好的走进我们的传统文化,才能使我们更符合中国人的身份。

     中元节可以让我们停下脚步,感怀前人,敬畏天地,思索人生!

    

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