钱财的问题，其实是生命能量的问题
2016/5/13 身心灵
如果你钱财的问题能参透，人生的烦恼就减少了百分之八十。剩下百分之二十的烦恼就是名、食、色了。财富的问题，不是简单的钱的问题，而是你生命能量导向的问题。
钱是人的生命能量变现出来的，也算是福报变现出来。许多人赚钱，就为了更好地享乐，相当于你把生命能量用来享乐。生命能量可以转化为智慧，转为阴德留给子孙，可是不是每个人都有这个觉悟。阴德看不到，钱看得到，所以被钱给骗了。
很多人一辈子努力赚钱，就变成物质来享受，这辈子就白来了。古人讲，安贫乐道，是一种很高的境界。他虽然财富上不多，但他有道。朝闻道而夕死焉。你听闻了生命的大道后，死了也不怕。他虽然财富上不多，但他生命的能量都在体验道，这个人生才是有意义的。
从这一点上看，第一，你要珍惜你所用的东西。你所用的，都是你钱财变成来的，或者是你生命能量转移出来的。但你要珍惜，你浪费了，就是浪费你的生命能量。所以，无论多有财富，都不应该浪费。
现在人所以短命，都是因为浪费福报严重的缘故。这里头包括吃穿中，浪费最多。人吃多少东西，就要耗费多少元气，而元气是先天的，后天不可补充的。元气耗完了，你就没有胃口吃了，吃不下了。中医就说，人吃多少是命中注定的，是从元气的固定量来讲。所以修行人要吃的少，清淡，尤其是不要迷补。越是补的东西，越是耗元气。
从节约到奢侈，是很容易的。奢侈习惯了，让你节约，你就很痛苦了。这一点看，为什么年轻不要发财，你发财了，不懂得节约。而你用的多，你福报就消耗得多。所以年轻发财，是不吉祥的。
现在人耐不住贫，是没有道。你能赚很多钱，可是仍然能保持清贫，这要很高的境界了。自己不花，都捐给别人，这境界就了不起了。这就要心中有道了。你有道才是尊贵的。
第二点，现在人很苦，都把生命能量转移为钱，钱变成享受。转移的不多时，就用各种技巧来转移。这都是不好的。许多人做金融产品，很会赚钱，就一心投进去了。其实那有什么好骄傲的，这些钱都是你福报转移出来而已。可是你知道，你一个月收入过高，而付出是很少的，这是很不吉祥的。这说明你都在支出你的福报。不是你赚来的，而是你命中福报转移出来的。你看起来钱来得多了，却不知无形的福报小了。
我看许多做金融业的，相貌都很好，可见本来就是他们福报大。但不要很着急，把你福报转移成钱财来享受。所以你不要被这些金融、保险迷惑了，以为赚钱很快。那不是因为你聪明，你有能力，而是你把你福报转移出来而已。你可以留给下辈子，留给儿孙。为什么沉不住气，一定要转移出来享受呢。天道忌巧，你只要动个来钱快，这贪念一起来，你无形的福报就开始减少，钱就可以增多了。
很多人生命能量转为钱，结果家庭、儿女、身心健康、智慧都消失了。钱有了，生命能量却空了，所以智慧、儿女都一般般了。这就造成了富不过三代。你钱财是无法留给儿女，但你生命能量可以留给儿女的。
不要动巧念，来获取钱财。我见过有些人，找个风水宝地，真地发财了。但宇宙有个能量守恒定律，这个发财的方式，其实是把他老年的钱提前变成年轻时来用。所以他声音就很不好，不够结实、沙哑，代表老年福报的空缺。你要知道，世界上没有无缘无故的财，都是你命里转出来的。
讲到佛教，佛教在钱财关也要过关。佛教不要太过喧闹，不要太过于上媒体。保持一种清静无为，恬淡虚无的气场，来维持天地的正气，是很重要的。世间已经很吵闹了，佛教要安静下来，不要太激进，激进都不是好事。比如盖庙，现在盖庙盖不起来，怎么办，就欠债、贷款来盖。也不赞同这个方式。有些庙欠债太过，还不起，怎么办?就设置一个骨灰塔来，进塔。靠这个来收入。这个现象很不好。导致庙虽然盖得很好看，可是灵气没了。这个现象很可惜的。
你再去看老丛林，云居山、鸡足山、鼓山、支提山，哪个庙是好看的。除了坚固以外，几乎都是很土的。但他们道风就很好，修道人信心就坚固，禅定功夫也深。因为风水没有被骨灰塔所破坏，你定得住，如果破坏了，怎么修禅定，修不上去的。
佛教钱财上，信众供养，大家成就，大家分享是很好的。现在的庙，靠香火收入的太多了。而香火收入的部分中，大都是靠超度，以及做经忏来做收入。有些做不了经忏，就变成靠进塔来收入。这对寺院风水宝地来讲，是很大的破坏。
庙坚固就好，不要太漂亮，富丽堂皇的。不要这样子，修道人要很朴素，庙也要朴素一些，庙是用来修道的，你没有道心，道场没有气氛，只有好看的建筑，又有何用呢。有道心是很重要的。庙里有多余的钱财，应该散给十方的庙。像虚云老和尚，在上海讲经，别人供养他的钱，他分文不要，几万银元，都是供给佛教名山和十方丛林去了。近代南普陀妙湛，不仅关心南普陀，别人供养他的钱，他也散到全国各地去办佛学院，也给支提山修路。他不是关心自己的庙就好了。他成就才那么大。
来源：福安观音寺
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