业力的终结:我们如何从业力的纠缠中解脱出来?
2019/10/7 11:03:56 身心灵

    

    

    

    


     放下执念

     放空思想

     一切都在那里

     你只需要静下来……

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     业力的终结

     唯一可以使你从业力之中解脱出来的是临在的升起。

     随着临在的升起,慢慢地业力渐渐削弱,你会感到自己逐步地从这些模式里退出。它们变得不再那么重要,因为一旦你是临在的,这些思维模式可能依旧会升起,但是它们不再是问题重重。

     它们不再像从前那样制造痛苦,因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中,这些模式不再掌控着你的人生。

     要了解时间不会将你从业力中释放出来。

     小我的头脑会说“我需要更多的时间才能解脱”

     人们需要更多时间的唯一理由是“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”。

     也许需要再经历二十年的痛苦,他们才能发现,其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前,他们也许需要再多遭受一些痛苦。当然,这个永恒,就是业力的终结。

     每个人都会出生在一个特定的外在环境里。同时,每个人天生就携带着某些特质–这些特质也许部分是遗传的,也可能源自其它。换句话说,一个人天生就有着某些既定模式。

     我们不需要去研究这些模式从哪儿来,但事实就是一个人会出生在一个特定的环境里。也许是一个充满暴力的环境,也许是一个相对平和的环境。一个人生来就继承了某种内在模式。即使痛苦之身也有一部分是继承的。

     当你进入一个环境,你会遇到一整套的限制。而那个环境会进一步限制你,在这其中没有’选择’的余地–有的只是‘影响’。你发现自己身处在这个携带着某些无意识模式的世界里,这些模式限定了这个人会成为什么样。

     业力,在我看来,就是那些掌控着你的生活的无意识的习性。

     业力,一部分是属于集体的,一部分是属于个人的。

     如果你将业力看作是在你之外的某个抽象的东西,你就无法了解它,只有借着观察你自己,你才能够明白什么是业力,然后,你会了解很多其他的事情。

    

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     如果你想弄懂业力,你需要去深入看你自己

     当某种完全不属于业力的东西在我的内在升起时,我才开始了解什么是业力。

     关键就是:扬升的意识,或者说临在,或者说灵性的觉醒,并不是业力的一部分。它是在另外一个层面的,它打破了因果循环。

     你并不是靠积累,在东方人们所谓的“善业”,来使自己觉醒。

     当然,对这个层面来说这没什么不好,你可以在你的监狱之中搭建一些围墙或设施,以使这监狱更加舒适一些,但是,还有一个东西,来自于完全超越业力的地方,它可以随时进入你的生命。

     你只需要在你自己的生活中去观察。

     每一次,当你与脑海中升起的念头认同,也就是与形式认同,你就降生在思维之中。你的身份,你的关于自己的感觉就是在念头里面,这就是业。

     你的业力就是对你所继承下来的,那些受限制的模式的无意识认同。这是将意识完全与那些受限的反应模式等同起来。

     有人会说,意识就是梦。这就是为什么在很多灵性的传统中,我们使用“觉醒”这个词的原因。

     意识其实是觉醒,但是当你将它与无意识的模式混为一谈,意识就会是在一种做梦般的状态。

     一天中有很多次,你都在情绪或思维的习性反应中再一次出生,在脑海里升起的念头中再一次出生。

     在外在,业力会创造出情境来证明自己是对的。

     所以,如果你相信这世界充满了坏人,你就会遇到很多坏人–或者说,无意识的人。

     即使如果有人是介于有意识和无意识之间,你的信念也会将他们拽入无意识之中。业,就是有意识的临在的完全缺席。它是机械的。业力自动演绎着它自己。

     时间无法将你从业力之中释放出来。

     “只有当你花费了足够的时间,才能从业力之中解脱出来”,这是一个误解。

     业力会不断更新它自己,不断重复它自己。

    

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     唯一可以使你从业力之中解脱

     在业力之轮转动的任何一个点,临在都可以进来。它可以发生在一个已经被判处死刑的身处监狱的罪犯身上。它可以发生在一个从未听说过任何与灵性有关的事情的人身上。它可以发生在一个已经静心冥想三十年的人身上。

     临在将你从业力之中解脱。不是一瞬之间完全解脱。业力有一个巨大的动能。思维模式、情绪模式、习性反应模式。随着临在的升起,慢慢地业力渐渐削弱,你会感到自己逐步地从这些模式里退出。它们变得不再那么重要,因为一旦你是临在的,这些思维模式可能依旧会升起,但是它们不再是问题重重。它们不再像从前那样制造痛苦,因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中,这些模式不再掌控着你的人生。

     痛苦之身是业力的一部分,在有的人身上,痛苦之身可能很强烈,在其他人身上也许不那么强。当临在升起,你就从业力中被释放。然后,有另一种完全不同的因素进入你的生活。

     比如,一个人需要相当程度的临在的支持,才能从集体的业力中被释放出来。然后,这业力会将你删除,也许在你的内在,你感到不再受这业力影响,或者你可能会发现自己搬迁到其他的地方生活。

     对一个出生在巨大的集体业力之中的人来说,要想不被这业力之流卷入,需要很大程度的临在。当希特勒上台,很少有人能够使自己抽离出来。有的人做到了,他们离开了。他们可以看清楚正在发生的事,他们足够强大,可以使自己不与这集体认同。要将自己从集体业力之中脱离出来需要很多临在–有的人拥有这能力。于是,这成了我们的命定之路:借着成为临在的接收器,去超越业力。

     每一个正在觉醒的人迟早会发现他们成为了别人的老师。一位灵性导师所做的就是指出我们可以不再认同这些无意识的模式,指出从中觉醒的可能性。灵性导师教导你超越业力。这就是你的作用,这作用会日益增强,于是你要么成为一位正式的导师,要么成为一位非正式的导师。

    

     4

     灵性的觉醒与走出业力是同一件事

     很多人会被你吸引。任何正在经历觉醒过程的人都已经是一位老师。教导的意思是当某人提到或问到某个问题,或是告诉你关于他们的苦恼时,你发现自己在空间中聆听。

     你可能会发现那个答案从你聆听的宁静场域之中出现。你并没有感到“我现在要来教导这个人”。

     你会发现这教导是自发的。你将帮助人们走出与无意识的认同,也就是超越业力。这适用于每一位正在觉醒的人。

     当你教导的时候,意识与你的头脑和谐一致。你的头脑与更深的意识对频,头脑被作为一个管道使用。

     然后词语自然从你的口中流淌而出。归根结底,真正的老师只有一位:那觉醒的意识就是这位老师。

     它只能教导那些在一定程度上准备好了的人。这个教导需要被接收。如果只有头脑的密度的话,这个教导不会发生。

     当人们被你吸引而来– 那些准备好了的人– 你会感到吃惊不已,因为你发现自己在说一些甚至你自己都不知道的东西。只有当问题被提出,那个意识才会回应。

     你教导的时候,你也在学习。很多了悟会出现。教与学是同一个过程。当你教导的时候,你加深了你的了悟。你在这里是为了帮助人们超越业力。

     重要的是要了解时间不会将你从业力中释放出来。小我的头脑会说“我需要更多的时间才能解脱”

     人们需要更多时间的唯一理由是“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”

     也许需要再经历二十年的痛苦,他们才能发现,其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前,他们也许需要再多遭受一些痛苦。

     当然,这个永恒,就是业力的终结。

    

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     精选语录

     和当下为友,而不是为敌。

     你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物,而不是用心智噪音来断别。

     你不可能在事物中找到自己是谁...

     小我的满足是如此短暂,所以你必须不断地追寻更多,买得更多,一直不停的消费。

     每个孩子都渴望被爱,其实是渴望被认可,不是在外相的层面,而是在本体的层面。

     当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时,奇迹般的感受就会重回你的生活。

     当你与内在的宁静失去了连系,你便与自己失去了的连系。

     过去对我不重要,我也很少回溯过往。

     所谓慈悲,就是体认到你与众生有着深沉的连结。

     小我通常把“拥有”等同于“存在”:我拥有,所以我存在。我拥有越多,“我”的存在就越多。

     小我经由比较而生存。别人如何看待你会变成你看待自己的方式。

     你正在抗拒此时和此地吗?现在?

     当你停止在事物中寻找你自己时,那个对事物的执着自然而然会消失。

     当下之外别无他物。

     摘自:埃克哈特网站2011年8月电子刊

     翻译:甲子之心游由

    

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