亲眼所见，靖国神社里都供了什么“鬼”？
2016/8/17 股票投资论坛
8月15日是中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利纪念日，也是日本宣布无条件投降的日子，尽管战败已经70多年，但日本政界高层中，总有人不愿意承认这个事实，每年都要在8月15日这一天去参拜供奉着日本二战战犯的靖国神社。这几年，日本首相虽然不敢在战败日这一天公然参拜，但诸如安倍也会在这一天以自民党总裁的身份向靖国神社献上名为“玉串料”的祭祀费，并且表态对无法参拜“深感遗憾”。
靖国神社是一个什么样的存在？
大部分中国人对靖国神社的印象，可能只是历史书和新闻里提到的，“供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位”，所以每一次日本政客拜鬼，都会引起周边国家的强烈不满。
然而仅仅是因为供奉着这些牌位吗？亲眼看过才知道，如果靖国神社能化作动漫形象，它一定是一个为日本军国主义政府和右翼势力拼命摇旗呐喊的小怪物。
最早的铜像“陆军之父”
靖国神社坐落在日本首都东京的中心区域“九段下”，是不少跨国公司的办公地点，与外面路上的车水马龙形成鲜明对比的，是这里的幽静。进门不久就能看到被称为“日本陆军之父”的大村益次郎铜像，他在将西方兵学引进日本方面起到重要作用，也参与了靖国神社前身东京招魂社的建立，将他的雕像立在如此显著的位置，且这是日本最早的铜像，可以想见整个神社的基调是什么样了。
“零式战斗机”——“国家骄傲”
靖国神社内的游就馆，目前是展示战争和日本军人遗物的军事博物馆，一进门就能看到一架显眼的零式战斗机。
零式战斗机是二战中日本侵略军的主力战斗机。旁边的说明上赫然写着：“三菱零式舰上战斗机五二型：初次上阵是1940年9月。在中国重庆，与苏联制造的中国军机对阵，击坠了大半敌机，战斗结果我方无损，格斗性能和续航能力世界最强。”
零式战斗机上的座椅和搭载机枪也在一旁展出
零式战斗机另一侧，还展览着两台二战时日军使用过的大炮。
游就馆外部
游就馆一层结构图
《日本无罪论》公然出售
游就馆一层设有礼品部，相信每一个受过日本战争之害的国家的国民走到这里都会以为自己的眼睛出了问题，因为在书架上，《帕尔法官的日本无罪论》、《大东亚战争肯定论》、《东京判决—辩护方资料》等等书籍就这么公然出售，其中《帕尔法官的日本无罪论》还被称为是“对抗反日势力的圣经”，被摆在礼品部门口书架最显眼的位置，且腰封上销售量“突破13万部”的宣传语真是十分刺眼。
值得一提的是，这位炮制了《日本无罪论》的“帕尔法官”来自印度，是当年远东军事法庭上11名法官中唯一一名坚持日本战犯“全员无罪”的，他的根据是：“侵略战争是一种国家行为，对其负责的应该是国家而不是个人。”帕尔提出这样的观点，跟日本一直支持印度的独立运动有脱不开的关系，而他一系列为日本脱罪的证据只是从狭隘的法理角度提出，当年也成了国际法学界的一大笑话。然而日本右翼很买他的帐，安倍的外公、日本前首相岸信介就曾三次邀请帕尔访日，安倍访问印度时，还专程去会见了帕尔的儿子。当然，帕尔的塑像也被立在靖国神社游就馆外，被各种歌功颂德。
军属贡献展“感天动地”
今年7月下旬，游就馆的特展是“对祖国超越时空的思念——与军人同行的军属们”，成年人花300日元(约合20元人民币)就可参观。宣传页上的说明写得挺“动情”：
“曾经，有那么一群人，作为‘军属’和‘准军属’，同军人一起为守护祖国而奉献了宝贵的生命。……此次游就馆就将讲述这些为国提供后方支援和后方保障而捐躯的英灵事迹，公开展示从支那事变(作者注：即‘侵华战争’)到大东亚战争(即‘太平洋战争’)结束的遗物和史料。请一定参观此次展览，向那些从热爱人民保家卫国的精神出发，军官民万众一心共赴国难、尽责职守的英灵们致以最崇高的敬意。”
展览内部不允许拍照摄像，纵观下来，有“为国捐躯”的前线将士，妻子家人多么深明大义；有年少从军的女勤务官，23岁便“战死沙场”；有“女子挺身队”的光荣事迹，队员全部是14岁到40岁的未婚女性；还有原子弹受害者的遗物，那是一只原本属于一名12岁广岛少女的鞋子，她和全家都在原子弹袭击中遇难。
游就馆宣传页上的介绍，馆内展出的几乎全是日本对外战争的“辉煌”历史，侵华战争被轻描淡写地翻译成“incident”
假如是一个不明真相的吃瓜群众，看完展览大概确实会觉得这些军人和家属的事迹“感天动地”，然而对不起，学过历史的中国观众表示，还是看出了哪里“不对劲”：
这里面“为国捐躯”的将士有的死在了细菌战的实验室里，有的是在偷袭珍珠港之后与美军交战中“遭到敌人无情地射杀”，那位23岁的女勤务官“牺牲”在中国广东，广岛少女实在无辜，然而造成她和这里所有展出人物悲剧的始作俑者，不就是被供奉在几十米开外的战犯吗？对于这场给日本本土也带来了深重灾难的战争，展览却一个字也没提，他们自己就是战争的发起者!
靖国神社里供奉的甲级战犯 图片来自新华网
“神风特攻队”热情粉丝
以上这些当然不是游就馆的全部，在展览馆外的院落里，坐落着几处塑像，其中之一是神风“特攻勇士”之像。“神风特攻队”是二战末期日本挽救其战败局面在穷途末路之下整出的“战争怪胎”，按照要求，特攻队员在其战斗机上装上大量烈性炸药，一旦发现美军舰艇或登陆部队目标，就连人带机撞下去。
2014年2月，日本政府向联合国提出申请，要将“神风特攻队”队员的遗物申遗，引起世界舆论的一片哗然。曾驻守于中途岛的美国太平洋舰队第十三编队的皮格尔·钟斯中士就说，“日本的神风敢死队人员是在军国主义影响下得了精神病的病人，是违反了人类战争的公平进行，亦是我人生中见过最无耻的人。与日本同为二战战败国的德国申请的世界记忆遗产全部为科学文化艺术类，没有一件与二战有关。” 日本近现代史研究者、纪实作家保阪正康也在接受日本媒体采访时，揭露了“神风特攻队”的阴暗一面，直言其为“日本的耻辱”。
然而这被认为是“挑战人类良知”的特攻队，其塑像却光明正大地屹立在靖国神社院内，而且请仔细看，这位“勇士”的脚下，还不乏崇拜者送上的鲜花和祭品，连饮料都给细心地拧开了盖!
游就馆还有区域专门展示军人遗物，英文介绍中写着：“在这里我们可以感受‘为国捐躯’的英雄们那崇高的精神世界”。
为什么非要拜鬼？
看到这里，你大概也觉得，已经非常能够说明，靖国神社是一个什么样的存在了。有人也许会有困惑，既然明知道会引起公愤，甚至引发外交矛盾，为什么日本政界还乐此不疲，以拜鬼为荣呢？
2014年8月15日 一群日本国会议员在靖国神社本殿参拜 图自新华网
首先，日本有一部分政界人士打心眼儿里从来就没觉得日本有错过，而近些年来，日本右翼势力抬头，更是把这种“小情绪”摆在了台面上，就连靖国神社方面，也一直是理直气壮，前几年在接受《环球时报》采访时，靖国神社表示“所有的死难者都是为了国家献出了自己的生命，并无分高低贵贱。在日本国内的角度来看，并不存在战犯一说。这也正是在战后70年的历史中，中国所谓的战犯一直被合祭在靖国神社中的原因。”
其次，许多分析都指出，政客拜鬼，属于政治作秀，有拉拢选民的需要。那日本选民又是怎么看待这件事儿的呢？
靖国神社拜殿，对普通民众开放，7月下旬非祭祀时节，但依然有不少普通民众前来参拜。
本殿一般不对外开放，参拜需要预约，此为资料图
话说，日本人自古以来就把自己居住的岛国想象成是一个由众神守护的神国，在这个国度里，一切都是由神来守护的，日本全国大大小小的神社有8万多个，神社里供奉着天皇的祖先，上古时代的诸神，以及某些引人注目的自然现象，诸如大山、瀑布或者奇石怪木之类。
神社和寺庙门口都有水池，参拜前要先舀水漱口净手
日本人什么都爱求神问道，每到年节时分，通往各个神社的地铁都会通宵服务，在日本人的概念里，参拜神社大概跟咱们去雍和宫上个香差不多意思。
参拜的民众在拜殿外购买祭祀用品和纪念品
然而对于靖国神社，民众大概也是被那些“感天动地”只字不提战争发起者是谁的宣传感染了，不少年轻网民问，我们祭奠自己为国牺牲的军人，有错吗？
日本社交平台和新闻网站上网民的评论
当然也有人不想做吃瓜群众，提出了自己的困惑。
有意思的是，“靖国”出自《左传僖公二十三年》的“吾以靖国也”，意为使国家安定。但它的前身“东京招魂社”最初的建立，却是为了安慰在幕府的权力斗争中不幸遭到屠杀的“冤魂”，而鼓励活着的人继续为特定利益阶层而战斗，是怕“战死的敌人回来复仇”，才选择不分敌我一同祭祀。这并不是日本的古老传统，只是近代才出现的情况。
安倍参拜靖国神社 图片来自新华网
不知道安倍及其右翼势力每一次“拜鬼”，是不是因为，明知他们所谓的“民族英雄”是因为军国主义政府为了利益发起的战争而死，内心也有些许恐惧呢。
作者：柴婧
本文图片除注明外，均为作者本人拍摄
参考资料：《暧昧的日本人》(李兆忠编著，九州出版社出版)、《菊与刀》(鲁思·本尼迪克特著，浙江文艺出版社出版)、新华网、参考消息、环球网等。
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