袁弋非:切勿冷落了“赛先生”
2014/8/13 千人智库

     达芬奇画鸡蛋是从各个角度将蛋画得逼真无比,而中国画的最高境界是追求写意和神似;西医研究人体机制和疾病病理,而中医则注重气血调和;西方厨师做菜用料精准,烹调时间用秒计算,菜品温度则精确到摄氏度,而中餐厨师则凭借自己的感觉和经验,自由调配各色菜品;西方语言语法严格,时态、语态、主动式、被动式等皆有特定用途,而东方语言却灵活多变,往往一种意思可用多种方式表达,一种方式亦可作多种解释……诸如此类的东西方文化差异不胜枚举,细节汇集则可反映出一个总体特点:西方文化求真求实,东方文化则追求天地人和。

     随着历史的推进,东方几大文明古国也都不同程度地衰落了,印度、中国、埃及无一例外,而西方国家却在较短的时间内强大起来。在各种因素的作用下,东方各国倏尔觉醒,开始了漫长的向西方学习之路。

     在中国,“五四运动”的热潮让“赛先生”得以进入国内,一时间,求真求实的科学精神在中国流行起来。随后,在大批有志之士的推动下,大量的西方先进科学思想传入中国,绵延两千年之久的中庸之道面临前所未有的挑战。先辈们的勇气让中国振奋,几代人前赴后继的努力也带来了丰硕的成果:近代科技开始了全面发展的进程,一套相对适合国情的现代科技体制得以建立,我们亦掌握了一些尖端技术。

     令人遗憾的是,这种求真务实的科学精神在现在的中国似乎有衰退之势。人们学习、工作、生活都在追求一种空洞的形式。比如,努力学习的学生功名思想太重,读书只为应付考试,只为混个好文凭;社会上的各类考核都以KPI为标准,片面数字化,而忽略了考核的真正目的和实质;而互联网的发展和普及虽然增加了人们获取知识的渠道,但网络上却不乏伪科学,甚至谣言遍地飞。此类现象都应该警惕,其大多与求真求实的科学思想背道而驰,甚至有可能导致社会重新落回至传统思维的可怕罗网。

     因此,我们有必要重申并倡导求真求实的科学精神。做到这一点,首先全社会应创造一个法度环境,有一套明确的准则、法令和规则,如果多数人都能够恪守,社会也便有了一套普遍客观的标尺,用以更正因人为因素造成的对事物的认识偏差;其次人人都要保持独立思考的习惯,精心梳理、潜心研究,宁静以致远,切不可道听途说、盲从舆论,被表面现象所迷惑。对事实真相则应保持敬畏之心,并有探索真相的勇气,绝不能掩耳盗铃、讳疾忌医。如此,“赛先生”或可再度回归,并释放其无限能量。

    

    

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