蒋丰│中国所不知道的日本
2014/9/22 稻田报告

     本文记录了本期稻田沙龙蒋丰先生的现场发言的内容编辑精选，有关AV、有关时政、有关历史、有关社会(非原发言，编者编辑整理)。并对日本的阐述与日中观点的冲突进行了分析，收获良多。

    

     9月21日，稻田沙龙《脱下和服的大和抚子》。

     主办方：

     东方出版社

     蓝色稻田文化传播(北京)有限公司

     稻出版社(香港)有限公司

    

     有关AV

     对于AV，大家可能关注的是道德问题。但蒋丰老师一席话后全场静默，一种心酸。

     两个故事：

     1、AV女优有的带着孩子到片场，孩子哭闹的时候女优就要求导演让她去隔壁先奶孩子。

     2、女优到场要求片方先把她的房租付掉，房东收到房租才开始开工。

     虽然没有结论，但人的情况迥异，各有心酸，言者一种客观陈述，听者内心唏嘘。

    

     有关日本拒不真心承认二战的历史罪责与缘由

     日本的情况和德国不同，德国从根本上推翻了原有政府管理者，从政治上也要重新开始，所以非常彻底。日本也公开道过歉，并且道过22次歉，但他们是真心的道歉反省吗？

     日本不进行真心反省问题是天皇没有被追索责任。天皇只承认在结束战争的投降问题上起了主导作用，不承自己认战争的发起责任。

     700万日军投降，美军可以少损伤300万伤亡，这在当时是客观情况。麦克阿瑟在接受天皇投降的时候，日本卫兵背对街道站立而泣，麦的车队就这样驶过，没有一个士兵反身袭击，从这点上讲日本军队是不会反抗天皇的，也就是会绝对服从天皇。那麽日本天皇又说自己主导不了海军省和陆军省，也只能同意他们的各种提案，否则自己都会有问题，就显出矛盾之处了。

     但美军为了减少300万伤亡，只能折中的选择保留天皇，抓了包括已经退位的东条英机等四任首相。就连责任人很难高清楚倒底是谁。

     所以东条英机讲，我是为天皇而死。意思就是我是天皇的替死鬼。这样连最终责任人没有受到惩罚，这个国家怎么能真心承认二战的罪责呢？

    

     日本和中国的军事对比

     日本是一个屈强服强的民族。

     其实从日本历史上看，日本幕府下的藩属国经常跟西洋开战，但很快挨揍，挨完揍马上讲和，讲完和背上包去人家国家学习。所以说日本是一个很屈强服强的国家，但他们很好学，肯去打你的人那里学习。

     有一次跟日本人谈，他说日本文化惠泽于中国文化，并且吸收发扬。我就跟他说，既然你们历史上跟中国学习了文化，跟俄国、德国、英国、法国、美国学习了现代国家治理，为什么你们从日俄战争打俄国、日清战争打中国、胶东半岛打德国、南亚打英国法国、太平洋打美国，你们是一个爱打老师的民族吗？然后这个日本人很尴尬，他也觉得怎么会这个样子。

     所以日本又是一个跟全世界大国开过战的国家。

     有人问中国和日本海军的军力比较，我认为这个没有可比性的。世界上有美国参与的两大军事体，一个是北大西洋公约组织、一个是日美安保条约。例如钓鱼岛问题，中国一旦选择和日本发生战事争端，那麽就一定要有对付美国加日本的实力日美安保条约。而美国要挟制中国，必然不会把钓鱼岛归还中国。这就是为什么美国防长说钓鱼岛适用于日美安保条约。也就是说中国必须有同时对付日美两国的实力才可以。

    

     日本佛教与国民性

     现场读者提问，日本也是佛教大国，为什么日本却有很强的攻击性。

     佛教分很多类。日本的僧侣是可以喝酒、吃肉、结婚的，我们所说的花和尚干的他都干。而历史上著名的和尚例如惠琼，是左右毛利两川的重要人物，直接影响外交和军事。丰臣秀吉的军师官兵卫出家后法号如水，出家后仍然管辖领地带兵打仗。所以日本的僧人是人间僧侣。

     而日本的国民，是讲求吸收的，比如中国的土炕，传到朝鲜就停止了。所以日本是把他们愿意吸收的部分留下，发展，所以导致了一个很尴尬的情况。很多东西是我们的，但我们失传了，人家改进后发扬了还保留下来。

     有一次跟一个日本人谈某种文化，他说这个东西还是你们中国的。我就很尴尬，说是吧，我们没有了人家发扬了，就那样了。说不是吧，还，所以很尴尬，没办法接声音。所以日本的佛教也被日本演化了，跟我们的佛教还是有很大不同的。

     然后是日本对待死人都称佛，不管你生前多大的丑闻罪恶，只要一死，新闻媒体追责马上停止，没有再声讨的，某某告别就完了。所以日本历史上常常有以死谢罪。

    

     关于日本当下社会和生活的情况

     日本的人口40%集中在东京。下面的人口基本都是留守老人。有一次地方省要我们报道下他们的地方重振，我就跟他们到了那个地方，结果是个村子，村口迎接的是几个老头老太太，告诉我这就是重振的骨干，我心一下子就凉了。然后参观了只有两间屋子的酒厂，说这里一年能产80瓶酒。

     中国的森林覆盖是17%，日本是70%。地方上人口稀少，还都是老人，过年的时候要年轻人回来都要采用在学校操场上同学烧烤聚会的形式才行。日本的观念不像中国，要团聚，照全家福，他们只要夫妻团聚了就算团聚了。

     蒋丰老师还在中国人如何在日本工作，留学生现状和日本人送礼的问题上展开陈述。

     并且就阿里巴巴上市背后的大股东日本软银的孙正义，以及中国与日本比较是阿里这样的企业还是像三菱这样的企业对本国有根本意义展开了观点。这也提及了日产等汽车在中国设立实验室的事，日本车只是根据中国市场的需求在中国设立研发部门，并没有把核心的研发机构放在中国。

     蒋丰老师认为，阿里这样的企业只是改变了人们的生活方式，对于提高国力和技术力不如华为、信威通信这样的核心技术企业更能给中国带来国力的实际提升，国家抗衡还是靠基础业的提升。

    

     蒋丰，著名旅日社评作家。北京大学历史系客座研究员。采访过5名日本前首相，60多名日本国会议员，被称为“评介日本第一人”，七大电视台嘉宾。 1959年出生于北京，1983年北京师范大学历史系毕业，1988年赴日本留学，1994年获得日本九州大学硕士学位。在日生活26年。现任中文版《日本新华侨报》总编辑 ，日文版《人民日报海外版》日本月刊总编辑。

     编辑：佐为

     鸣谢：东方出版社

    

    

    

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