古有善财童子53参 今有三千108悟
2016/8/3 万物三千

    

    

    

     念珠，108颗，颗颗透真言，珠珠涵深意。108颗，求正百八三昧，除烦恼108种，正所谓：静虑离妄念，持珠当心上；念珠助修行，断除烦恼尽。

    

     佛珠

     是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。

    

     念珠穿法

     佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

     在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。

    

     缘起去年和团队一起拜访大和尚，结缘了一本经书:《善财童子53参》。书中言善财童子以一孩童的好奇出发，经文殊师利菩萨指引，不辞千辛万苦，爬山涉水，闯王宫，进民窑，上刀山，下火海，参拜了五十三位善知识。这些善知识来自各行各业，不分高低贵贱，有厨师、设计师、老师、航海家、商人、音乐家、比丘，外道等等，各授善财童子一法门。最终，善财童子明白了人生之路，广发菩提心，造福人间，利乐有情。

    

     今日再次翻阅此部经书，忆起师父往昔教诲之语：“佛入红尘，红尘便是道场，工作、生活环境即是坛城。日常遭遇人与事就是佛菩萨的示现。要学智慧之人，面对境界，历事炼性，对人炼心。多多与人求教，谦卑明察。”

    

     师父念珠不离手，巍然正坐。念珠于出家人而言是戒律像的呈现，为何这样说？实则每盘一圈，就是警醒自己断除108种烦恼。于修行而言，每颗佛珠都有其真实涵义，蕴藏着简单而深刻的人生哲学。对于我们凡夫而言，如果能真正体会觉察这108之深意并能言行相符，这已然是修行。

    

     恍惚间，每颗佛珠都变得灵动起来：“慈悲是最好的武器；每一种创伤都是一种成熟；修行就是修正自己错误的观念；面对现实你才能超越现实；笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只是百年后，那一朵花开的时间。”每一颗的佛珠的涵义都是如此的入心入味。

    

     想起近来流行语：眼前生活虽然苟且，但还有诗和远方。常听感叹：“在这红尘陌上，明明给了我们栖身之所，很多时候，心却无法安住。”所以我们向往背着行囊去远方， 朝拜路上，只为鞠一罐青海湖的圣水，只为看一眼布达拉宫的日落，只为踏过莲花生大师走过的脚下，亦或是感动于一首仓央嘉措的情歌，观望于一次天葬，亲历那一件青衫都带不走的尘缘未了，而走到天之涯，海之角。

    

     遍寻后，我们还是要回来，当出走的激情回落，我们不得不发现，一切依旧。生活还是要面对，凡尘中还要继续修炼。感叹，修行只能在当下，在每个瞬间。曾经的朝拜路如此美好，因向我们示现一切众生皆有佛性，它让我们如此依恋。静心回望，终于承认：佛不在天边，就在眼前。一个想法跃然脑海，我们何不仿效善财童子，拜访身边修心之人，探索人生为人之道，在俗世中当下修心？

    

     是否有那么一个地方，你不曾来过，初次邂逅却有阔别经年之感。是否有那么一个人，你未曾谋面，初次相见就已泪水涟涟。心系诸佛，珠可助道。佛珠108颗，遍访108人，就让我们随着善知识们的生命故事参悟答案……

    

    

    

    

    

    

    

    

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     作者：三千 宝乐尔 摄影：三千 木子 插画：鹿荷

     (文字及图片均为原创 转载请注明出处)

     -20160803 No.001-

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