最佳拍挡 和合二仙——寒山拾得
2017/1/18 万物三千

    

    

     寒山、拾得皆为唐朝贞观年间人,二人佛法高妙,更兼诗才横溢,佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。而且,寒山、拾得二人踪迹怪异,其典型形象总是满面春风,拍掌而笑,民间奉为“和”、“合”二仙。

     旧时婚礼上,喜堂高挂二仙神像,寓意和气好合。乾隆的父亲雍正皇帝敕封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”。浙江天台山国清寺内专门设立为纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”。

    

     拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林,漫步在天台县赤城山道路旁,偶然听到小孩的啼哭声,寻声找去,原来是一个相貌清奇的小男孩。禅师看了看四周,无有什么人,只好问在附近牧牛的人知不知道这孩子是哪家的,结果没有一个人知道,问他自己,却回答说:“我没有家,也不知道自己到底姓什幺?”于是幼童就被禅师带回国清寺,交给典座师等候家长来认领。但是过了很久,还是不见有人来领回,禅师只好命手下的知库僧灵熠照顾他。拾得虽是小小年纪,倒是很会讲话。

     拾得慢慢长大了,典座师就让他管理食堂和香灯。有一天,忽然看见他竟登上大座,与佛像对面盘坐而食;又冲着憍陈如尊者的泥塑像,大言不惭的讥笑他是“小果声闻”,还举着筷子开怀大笑,旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务,让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事,他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,等寒山来,就让他背了去。

     他有时也自言自语地说:“我有一颗明珠,埋在暗中,可惜没有人能识别!”

     大家都笑他是个痴呆的孩子。

    

     有一阵子,厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃,搞得狼藉不堪。拾得就拿了一支棍子到伽蓝殿中,往护法神的神像身上打了几下,并责备祂们说:“你们接受出家人的供养,守护佛寺清净道场,却不管寺里的事情,让食物被乌鸦吃得一塌糊涂,如何当得伽蓝的职司?”

     然后奇怪的事就发生了,这天入夜,全寺僧众都梦到伽蓝神向他们诉苦,说拾得打祂们。第二天,僧众到堂上纷纷说出这一怪梦,竟然人人相同,无有一点差异之处,连灵熠也不例外,大家就这件事开始议论个不停。

     又正当灵熠这天上殿供养伽蓝菩萨,果然看到诸护法神身上有杖痕所损,就报告大家一齐去殿上看。这个时候,大家才明白拾得实在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行报知县府,由县府下令尊称拾得为贤士,由此认定他是菩萨的化身。

    

     有时,拾得也在寺庄上放牛,吟啸歌咏,悠游自得。一天,正是寺里举行布萨(见文末注释)之日,众僧正在说戒时,法事也正作得热闹,不料拾得赶牛到堂前,站在门口,拍手大笑说:“那轮回生死前程悠悠的众生,正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后,不禁怒斥他说:“你怎么这样疯狂,竟敢在这里喧哗破坏说戒!”

     拾得却笑着说:“无瞋即是戒,心净即出家,我性与你合,一切法无差。”

     首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。

     拾得回答:“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺值事大德,都有法号,不信你叫唤它们,它们都会应声的。”

     于是拾得一一叫唤那些牛。先叫:“前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。

     又叫:“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。

     又叫:“直岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。

     又叫:“前生知客法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。

     这时候拾得牵了这头牛对它告诫说:“前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力虽然大,你却辜佛恩!”

     全寺僧众这时无不惊讶错愕。

    

     有一天,拾得正在院内扫地,寺主走过来没话找话:“你名叫拾得,是因为丰干将你拾回来的,你究竟姓什么?” 拾得没有回答,只是放下手中的扫帚,叉手而立。寺主不明此意,仍然执着在世情之中追问到:“你到底姓个什么呢?”

     见寺主不悟,拾得不再理他,拎起扫帚,边扫地边离他而去,在一旁的寒山,却捶胸顿足地哭喊着:“苍天哪,苍天!”拾得转过头问他:“这是干什么?”寒山说到:“你没见过东家死人,西家人助哀吗?”谁说不是呢?眼前的寺主真像个死人般地,白白错过这大好时机,痴迷不悟怎不叫人痛心疾首呢?

     拾得心有灵犀,和寒山两人边舞边笑,拾得吟唱道:“从来是拾得,不是偶然称,别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情,若问年多少,黄河几渡清。”

     他们二人手舞足蹈,旁若无人地走出了国清寺。

    

     玄妙对谈

     他们之间的玄妙对谈,不是一般凡夫俗子所能领受的,试看下面这则记载在《古尊宿语录》中的问答:

     寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”

     拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”

     寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”

     拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”

     这个绝妙的问答,蕴含

    

     忍耐歌

     《寒山拾得忍耐歌》

     稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。

     昔日寒山问拾得曰:

     世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

     寒山云:还有甚诀可以躲得?

     拾得云:我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破郝遮寒,万事随缘了。

     有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。这样波罗密,便是妙中宝。

     若知这消息,何愁道不了。

    

     人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无足厌。金银积如山,难买无常限;子贡他能言,周公有神算,孔明大智谋,樊哙救主难,韩信功劳大,临死只一剑,古今多少人,那个活几千。

     这个逞英雄,那个做好汉,看看两鬓白,年年容颜变,日月穿梭织,光阴如射箭,不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。

     也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转,也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,

     好个争名利,转眼荒郊伴。我看世上人,都是精扯谈,劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,跳出红火坑,做个清凉汉,悟得长生理,日月为邻伴。

    

     — END —

    

     编辑:三千 静莲

     (图片版权归原作者所有)

     - 20170118 No.0074-

    

    

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