佛印禅师—最佳损友
2017/2/1 万物三千

    

    

     佛印，法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁(今江西景德镇)人。他是北宋云门宗的高僧，自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，被称为神童。他与苏轼交情深厚，留下了许多逸闻佚事。

    

     苏轼，前世是五戒和尚，一目失明，为某寺院住持。有次他在山门外发现一丢弃的女婴，就带回寺中让一名和尚养大，取名红莲。红莲长大后清秀动人，五戒见到生了一念贪心，并因此而破了戒。

     他有一个师弟叫明悟，在定中察觉此事后，借机作诗点醒了他。羞愧之下，五戒坐化而去。明悟见后心想：“师兄错走这一步，下世可能会毁谤佛法，永无出头之日。”于是他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去，这就是后来的佛印禅师。

     自此，苏轼与佛印禅师留给了我们很多妙趣横生的故事：

    

     “尸骨”未寒

     一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗(尸)!”当时苏轼愣了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上(和尚)骨!”

     阎罗忏悔

     有一次，苏轼问佛印禅师：“在地狱图画中，为什么没有和尚呢？”佛印说：“人世间的人都怕阎罗王，而阎罗王害怕和尚。”苏轼再问：“阎罗王怕你什么呢？”佛印答：“假如阎罗王犯错，也要向和尚忏悔啊!”苏轼听后大笑说：“好说!好说!”

     东坡吃草

     闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？”。小沙弥淡定地一指远方，答道：“东坡吃草!”

    

     一起论诗

     苏轼在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

     佛印和尚好吃，每逢苏轼宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏轼邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏轼笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏轼要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

     明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏轼把着酒杯，拈着胡须，高兴地对黄庭坚说：“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用’哉‘字结尾。”黄庭坚说:“好吧!”苏轼先说：

     “浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望着满湖荷花，接着说道：“莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉!得其所哉!”

     这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉!憋煞人哉!”苏轼和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。苏轼拉住佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了!” 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。

    

     打饼吃饼

     苏轼和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

     佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

     一起论佛

     苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。 一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。

     这一次，佛印又吃了哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!

    

     巫山河水

     一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。

     苏轼对上：何叶能如荷叶圆。苏辙听了，对哥哥说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏轼听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。

     苏轼学佛

     苏轼的朋友省聪禅师、真净克文禅师和弟弟苏辙三人一天晚上做了相同一个的梦，梦的内容都是五戒禅师要求他们明天去城外相迎，但是五戒禅师早已圆寂了，三个人都对梦的内容惊诧不已，但觉得，既然禅师已经托梦了，那大家不妨明天去城外看看，参透梦里的玄机。

     三个人第二天一早来城外一看，苏轼从远处漫步而来，三个人不约而同的向苏轼讲述了这个梦，苏轼也感觉差异，同时，他想起了母亲在他幼时，为他讲的一件事，原来苏轼母亲在刚怀他的时候，经常梦见有个瞎掉眼的僧人来家里寄宿，住一晚第二天就走......身边的真净克文禅师大吃一惊，原来五戒禅师右边的眼睛不方便，只能依靠左边的眼睛来辨别。

     自此，苏轼开始对佛学深信不疑，心悦诚服的研究佛学，皈依佛门，他坚信自己是五戒禅师转世，并常常用五戒禅师自封。

    

     — END —

    

     编辑：三千 静莲

     (图片版权归原作者所有)

     - 20170131 No.0081-

    

    

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