在古代当大侠的真实场景，血（dou）腥（bi）慎入丨壹读穿越
2014/12/1 壹读

    

    

     值班壹读君丨丰山门吉

     少年，我听说你想当个大侠？好志向!

     那么问题来了：你想去哪个时代当大侠？让壹读君跟你好好聊聊。

     虽说有人的地方就有江湖，但如果江湖里面人太少，就算当上武林盟主，也显得门槛太低，没有说服力。所以你要当大侠，壹读君万万不推荐出趟远门还要登记姓名住址的年代。你别想多了，我们说的是元代，还有后面的明代和清代。

     此外我们也不推荐乱世，因为性价比不高。群雄四起的年代里，一身武艺还能结交四方豪杰，不去占个山头实在是太没志气了。你看刘邦就是游侠出身。还有唐宋之间的五代，除了后晋的石敬瑭和后唐的李存勖之外，其他三个皇帝不是兵痞就是游民。当然，怎么带兵打仗征服天下是另外一门学问，这个要等壹读君回头慢慢给你讲。

     至于战国更不是好选择，后人公认的战国大侠，是孟尝、平原、信陵、春申四君子，小学课本告诉我们，这四个高富帅行走江湖全靠门客。所以，没有供养几十上百口门客的经济能力，战国还是不要想了。至于信奉“侠以武犯禁”的秦，少年你确定要挑战地狱模式吗？

     所以你要问了：行走江湖哪家强？

     唐代的晚上跑出去，小心被城管打一顿

     唐代似乎是个不错的选择。你看李白大大都这么说：“十步一杀人，千里不留行。”不过去唐代当大侠，总是有点不方便。

     拿当时的国际化大都市长安来说吧，里面全都是市坊。你要不知道市坊是什么样，就照着全实墙封闭的大型住宅小区联想好了，而且不光是小区，菜市场也是高墙大院的德性。你一个唐代大侠，接到了夜黑风高飞檐走壁的活计，除了翻墙费劲之外，没准行侠仗义之前还得挨顿胖揍。

     别说你不知道唐代晚上不让出门。天一黑，全城宵禁，市坊必须关门，街上也不能有人。要是在晚唐的某天的话，没准你能看到诗人温庭筠在旁边陪你挨打，那货有天晚上喝高了跑到大街上溜达，被抓了“犯宵禁”的现行，让巡街的唐代城管打掉了颗牙。

    

     如果去得早一点，晚上没准还能在树上避一避，但你得掌握好穿越技术，尽量把落地的时间掌握在公元815年之前。那年你未来的同行们藏在路旁的大树上，趁着早高峰把赶着上班的宰相武元衡的脑袋割了下来，打那之后，长安的大街上就再也没种过树。

     强烈推荐宋代，就是兵刃难看点

     相比之下宋代就好多了，不仅没了宵禁，连市坊的院墙都没有了。我们强烈推荐宋代，还因为它是中国历史上少有的城市化时代。最起码，对于不愿意呆在农村里的青壮年全在城里打工，不愿意呆在农村里还不愿意打工的也跑去混丐帮的情况，你肯定不觉得奇怪。

     不过宋代的丐帮大多是地头蛇，出了城墙就没了声音，可不比洪老帮主那个丐帮。规模上小了不少不说，宋代的乞丐们聚在一起，能鼓捣出来的最大动静，就是“围攻”某个得罪了乞丐的商铺或者人家。对了，我这有个丐帮帮主借此放高利贷发家致富的故事你要不要听？少年你别走啊少年。

     好吧，就算你想去统一全国的乞丐，把一群地痞流氓培养成为国为民的侠之大者，也请先将手上那把老干部健身用的龙泉宝剑放下，那东西在宋代是管制刀具，拿着上街溜达绝对是作大死。实际上，想在禁止民间私藏兵器的宋代捡一件趁手的武器很简单，因为选择不多，只有这个：

    

     你说这个东西好像西瓜刀？少年请不要在意这些细节，这就是李逵杀了两只老虎用的朴(pō)刀，注意发音，不是“破刀”。这种大铁片子风行两宋的原因很简单：它开山斩草用的农具，没了它，宋代的农民就没法下地干活。后面接上一根棍子，就是好汉们打架斗殴的必备武装。当然，你要用它削瓜切菜，当时的人看到估计也没有意见。

     当然，壹读君就不推荐用这种东西练独孤九剑了，否则画面太美不敢想象……

     汉代，开个武林大会太不容易了

    

    

     少年你要觉得形象不佳，我们觉得再早之前的汉代也是个好选择，那可是个侠客的黄金年代，《史记》、《汉书》、《后汉书》都专门给游侠立过传。行走江湖还能名留青史，想想看哪个时代能有这般礼遇？

     只不过出发之前，你最好看一下家谱，到了那里之后尽快认个亲戚，抱个大腿。汉代豪侠比高低，可不是比武艺，而是比家世。比方说《史记》和《汉书》中都有记载的济南瞷氏，同族亲戚三百多家。而《汉书》里的另一位游侠楼护出差路过老家，借上坟和亲族朋友会面，一天就花出去了上百金的开销，这在当时差不多是一匹马的价格。请客请出去一辆车，你想想这场面得有多大吧。

     可能你也注意到了，楼护会见亲友的地方是在祖坟旁边。这是因为汉代法律严格禁止民众集会，三个人无缘无故聚在一起喝酒就会被罚款。而允许汉代游侠们碰头开会的机会，也只有家人去世和祭拜先人了。

     所以你会看到这种奇怪的场面：西汉著名游侠剧孟，母亲去世之后，上千英雄豪杰乘车从各地赶来送丧。而刚才说的楼护的母亲，葬礼规模更大，如果当时有停车场的话，得是有两三千个车位的规模。没办法，开个武林大会实在太不容易了。

     参考资料：余英时，《侠与中国文化》；王学泰，《游民文化与中国社会》

     如果你觉得今天的文章还不错，请在页面底部给壹读君点个赞；如果你想打赏下勤劳聪明的壹读君，戳一下最下面的广告吧，不花钱。

     如果你是媒体或者自媒体，喜欢我们的文章并希望转载，请联系我们并取得授权。

     点击底部菜单栏的“壹读拍呀”即可进入“不花钱，拍宝贝”的“拍呀”。

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 壹读 返回首页 返回百拇医药