爱就一个字,不能只说一次 | 壹读百科
2016/10/26 壹读

    

    

     爱你说了千万遍,怎么证明我爱你?

     大约在智人时期,人类产生了语言,终于可以不用和其他动物一样,费尽心思去想怎么给异性发出求爱讯息了,想约?直接开口说就好了啊。

    

     可光靠说还是不行,话一说出口,就消失在了风中,你说你爱我,怎么证明你说过?为了克服有声语言在时间和空间上的限制,必须借助点什么东西来记录和传递消息才行。当然,当时的古人想要证明和记录的,不只是儿女情长,结绳刻契,烽火狼烟,能做的都做了,可是都不好用。绳子上的两个结,是你欠我两块肉还是我欠你两块肉?戏诸侯的烽火,到底是去救驾的还是去看周幽王和褒姒秀恩爱的?最后都会乱套。

     所以一定要有一种能自己证明自己的记录方法。有经验的猎人就从鸟兽的脚印得到了启发。不同的脚印就能大概对应上不同的动物,也就泄漏了动物出没的信息。想说什么,就尽可能把要说事物的特征描画出来,不就一目了然、没有争议了吗?

    

     渐渐地,这类为了帮助记忆、传达信息的“图画作品”越来越多,现代文字的老祖宗——图画文字就诞生了。

     印第安人的“表情包”

     爱情永远是古代劳动人民的永恒话题,要证明你爱我,至少也要能画出来才行。印第安人就这么干了。

    

     整幅图大概的意思是:一个男子在击鼓歌唱,借助巫术隐去身形,和心上人手牵手,爱人在一个岛上,即使她睡着了,自己的歌声也能让她听见,到达她的心中,最后唱一朵花。

     有学者整理出了这首恋歌的歌词,让它变成一个美丽的故事。

    

     有爱情,也要有面包。男人要出门打猎,也许他的心上人总爱查他的行踪,所以他把自己的行程都画出来了。

    

     a.一个人右手指自己,左手指着自己要去的方向,表示我要去手指的方向打猎。

     b.双手举桨,双脚行进,表示乘船前往。

     c.右手放在头边,表示睡觉,左手举起伸出一个手指表示睡一个晚上;

     d.圆圈中上的点表示有草屋的小岛;

     e.和a一样,要去手指的方向打猎;

     f.圆圈表示另一个空空的岛屿;

     g.与c相同,伸出两个手指表示睡了两晚;

     h.拿着鱼叉,左手指着海狮,表示要去狩猎海狮;

     i.表示海狮;

     j.使用弓箭射击;

     k.船上有两个人,下方是船桨;

     l.说话者的冬季小屋或长期居所。

     “我要乘船出发去狩猎,第一天会住在一个建有草屋的小岛上,然后到荒岛上过两夜,在那里猎海狮射海狮,最后乘船回来。”

     这种用连环画来表达整体意思的,是不是有点像我们小学低年级的看图说话作文题?

    

     开个玩笑

     印第安人的图画文字,虽然形态原始,但在十九世纪的时候还被使用着。当时大多数的印第安部落还停留在图画文字阶段,没有进一步抽象出笔画线条。一些部落还有自己的图画文字编年史,称作冬季记录(Winter Count),大多绘在兽皮上,书写方式也比较特立独行,是从内而外沿螺旋线书写的。

    

     Lone Dog's winter count

     下面几个图是印第安人画在水牛皮上的图画,表示的是1800-1870年间某年发生的重大事件。

    

     汉字也是从文字“表情包”发展来的

     中国最初的文字就属于象形文字。象形,顾名思义就是把物体的形状轮廓描画出来,这样的符号和原物很相像。来欣赏一下古代灵魂画手们的大作,相信你一看就能猜出是什么字。

    

     不管怎么奔腾,鹿角不能丢

    

     一匹野马怎能没有飞扬的鬃毛?

    

     牛角画好了,这个字就成功了一半

    

     羊角和牛角确实很不一样

    

     大象大象你的鼻子为什么这么长?

    

     豕(猪)和象的距离,大概就是鼻子长不长

    

     豕(猪)和狗的距离,大概就是尾巴长不长

    

     我是一条咸鱼

    

     敞篷车、三轮车、二轮车、独轮车......

    

     不同朝向的“人”。所以“北”的本义有“背离”的意思

     是不是很眼熟?这可是中国人民大学校徽的来源,虽然人多了,欸…好像有点奇怪了。

    

     可能你已经发现,这些都是名词啊,实体的事物容易画,抽象的意思要什么来表示呢?聪明的古人早就解决了这个问题。

     在原来象形字的基础上,加上一点一横一方框之类这些指事符号,就像我们现在用加粗、下划线或者圆圈来做记号一样,特特标明给别人:“看,这里是重点,这才是我要说的意思。”这样造出来的字这就是“指事字”。

    

     在“木”的上面加上一个小圆点(后来圆点演化成了一横),特地把能表现“树木的末端”这个意思的重点部位标注出来,所以“末”的本义就是“树梢”。

    

     而在木的下面加个小圆点,"本"就是指树木的根部,后来引申为“草木的茎干”或者是“事物的基础或者主体”。

     而如果把两个或者两个以上的独体字组合起来,让它们各自的意思联系在一起,就可以表达相对复杂的动词和形容词了,这种方法就是“会意”。

    

     像“从”这样就用了两个“人”,一个在前面走,一个在后面紧紧跟随,就表达了“跟随”的意思。

    

     “休”可以清楚地拆分成“人”和“木”两个独体文,“人在树下休息”就是这个字意思。

     要记录的意思越来越多,要依葫芦画瓢地去描摹各种事物,脑洞不够用啊~这就需要一种快捷的造字方法出现。既然文字也都是读出来的,用读音记录文字岂不是比费力描摹各事物的形态要方便得多?意思相近的归成一类,用同一个义符去标注意义,再加上不同的声符来区别,完美!

     像江河溪,都是一条流水,右边的构件表示的就是它们的读音。所以汉字发展到后面,形声字就越多。据说在目前已经解读出来的甲骨文中,形声字大约只有20%;发展到秦朝,在那时候通用的篆文系统中,形声字已经大概占80%了;而今天我们所用的简体楷书,形声字更是有90%以上。

     古人懒得造字的证据,从另外两种造字的方法也可以看出来——“转注”和“假借”。简单来说,就是说明了怎样用原有的字去记录新的想要说的意思。举个例子,古人在某一天想要记录“粗笨”这个意思,有点抽象,干脆就用原来表示“竹白”的那个“笨”来代替好了。

    

     虚词更是重灾区,它们几乎都是借用了有明确意思的实词来记录的。像“而”的本义是“唇下之须”,“亦”本来是指“腋下”,“其”是“簸箕”的“箕”...... 没错,就是这么随意。著名的语言学家索绪尔也说了,语言符号具有任意性,反正最后都会约定俗成,习惯定下来了,也就没那么容易改变了。而刚提到的“象形,指事,会意,形声,转注,假借”这六书,古人通过分析前朝字体的构型,总结出来的这个汉字的造字规律,也就一直沿用了。

     远古文字都是画出来的吗?

     目前普遍认为的,世界上最古老的四大文字系统分别是:

     苏美尔人的楔形文字

     古埃及的圣书字

     中国的汉字

     玛雅文字

     查查文字家谱就可以看出,这些古老的文字,不管最后演变成音符字母还是方块字,还真的很大一部分都是脱胎于远古的图画文字的。

    

     苏美尔楔形文字的演变

    

     经过破译的古埃及圣书字母

    

     经过破译的玛雅常用单词表

     是不是很形象?像苏美尔的楔形文字、古埃及的圣书体,最后都朝着表音的方向发展了,以至于现在的人很难看懂,汉字(更多是繁体字)的构型还是基本存着原来的影子。

     没有表情包就不能好好说话了吗?

     这些原始形态的文字,是不是和我们现在流行的表情包很相像?凝聚了那么多代人的智慧和心血,文字好不容易发展到了现在的程度,我们却爱上了表情包,是我们退化了吗?

    

     也不是返璞归真的意思。有时候图片传达的意思的确更容易理解,直观的图画在视觉给人的印象也会更深一些。表情包正好弥补基于文本的网络交流中视觉体验的空缺,去表达我们内心丰富的情感。说我爱你?还不如我掏出一颗红心给你来得更生动。

    

     这种爱用图形图画来表达,似乎是我们从古至今的“毛病”,说白了还是嫌麻烦吧。但关键时候,还是文字才说得清楚。只是偶尔懒得解释各种结绳刻契的意思,给你画个图自行领会。一个表情包就能解决的事,和你还有什么好说的?

     参考资料:

     1.《汉字学》,王凤阳

     2.《古代汉语》,王宁主编

     3.《文字的起源——从结绳、刻契、图画文字到表意文字》,A.C.莫豪斯(著),武占坤(译)

     4.《北美印第安文字对文字源泉研究的启发意义》,王元鹿

     5.《广义文字视角下的印第安手势语与图画文字的关系研究》,王惠杰

     6.《表情包为何受追捧?》,《现代青年》(2016年09期)

    

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