还记得电影《小兵张嘎》吗？原来嘎子的家就在雄安 | 赠书
2017/6/24 新华每日电讯
【导读】我们不应忘记，在那个烽火连天的年代，还是孩子的他们和父兄一起，承接并终结了命运给予的苦难，为后人开创并留下了一片辉煌 P.S.文末有赠书，文末有赠书，文末有赠书，敬请关注!
聊聊那个叫张嘎的男孩
首发：6月23日《新华每日电讯》草地周刊
作者：王文化
关于雄安的报道，不少提到小兵张嘎，雄安是小兵张嘎的“家”。
作者徐光耀是雄县人，小说故事发生地和电影外景地都在白洋淀。对张嘎不少人感觉挺熟悉，老电影看过好几遍，只不过大都是以前的事情了。在这个海量影视随意点看，能翻书就值得表扬的时代，那个黑白影像里的男孩，或已在我们的认知中沉默许久了。
在雄安步入全新时代之际，我们也该再说说张嘎，这个与雄安血肉相连的男孩，他的故事里记录了艰难往事，张扬着不屈精神。
一
《小兵张嘎》小说创作于1958年，1963年拍摄成电影，进入21世纪后，又改编成电视剧和动画电影。作品反映了抗战时白洋淀边上，一个叫张嘎的男孩主动参加八路军，在战斗中成长的故事。
说起小兵张嘎，一个热门主题词是原型。自称的、人称的加起来有五六个，名气较大的是赵波和燕秀峰。
赵波，1922年生于安新县赵庄子。1939年参加白洋淀雁翎队，任侦察员，曾被冀中军区评为“民兵抗日英雄”，后因伤回乡。在白洋淀一带一直被视为小兵张嘎原型，2007年去世，当地有以他为主题的小兵张嘎纪念馆。
燕秀峰，1924年生于任丘市后王约村，也在白洋淀边上，父母早亡，小名燕嘎子。1937年参加抗日游击队，曾被授予“一级战斗英雄”称号，后离开部队。新中国成立后到天津谋生，上世纪80年代被媒体发现，称被埋没的小兵张嘎原型。
还有人认为一个叫张沉底的雁翎队小队员，最接近张嘎原型，张沉底跟部队走后，再无音信。甚至有人提出徐光耀就是张嘎。
徐光耀说：“在白洋淀或敌后抗日根据地与日寇作过英勇奋战并有一定贡献的人，都可以在张嘎身上找见自己的影子。”但“张嘎是集众人之特长的典型人物……其实是没有具体原型的”。
1942年到1944年徐光耀在宁晋县大队时，听到过赵县两个小侦察员机灵勇敢的故事，一个外号叫“瞪眼虎”、另一个叫“希特勒”。徐光耀见过“瞪眼虎”一面，未交谈。1958年创作《小兵张嘎》时，他给赵县武装部写信，询问两个小侦察员的情况，没有回音。
形成张嘎的大量材料，是他从生活储存中一点一点挖出来的。他说，许多读者以为作者是嘎子，其实本人刻板老实，很羡慕洒脱机灵的人，对嘎人嘎事就比较注意。
“我搜集的这些事，并不一定是小孩干的，也可能是大人干的；不一定全是部队的事，也有老百姓干的事。”如往老鸹窝里藏枪的，是抗战时深县县大队一个成年侦察员；给老乡堵烟囱的，是新中国成立后雄县一个合作社社长。
后来有人着意在赵县寻访那两个小侦察员，前年说是知道“瞪眼虎”是谁了，叫韩志诚，1928年生于赵县大马村，13岁成为赵县县大队侦察员，当时在赵县一带挺有名气，新中国成立后因照顾家庭离开部队回乡，1999年去世。
张嘎是一个艺术形象，赵波、燕秀峰、韩志诚等都是他在现实中的依托。抗战时任雁翎队政委的马仲秋曾说，现实中没有这个小兵张嘎，张嘎是雁翎队队员的化身，像张嘎这样的人和事在抗战时期有很多。
民族危难之际，赵波们以青涩年华以至新鲜生命书写救亡篇章，幸存者胜利后大都归于寻常，生儿育女，辛苦养家，在平淡中慢慢变老，成为你在村边遇见的普通老农。
那个男孩在银幕上的出现，如彗星般划开时空阻隔，让后人们看到了这些普通老农经历过的黑暗与闪亮。
二
这黑暗与闪亮也属于徐光耀。因不甘当亡国奴，1938年他13岁参加八路军，渡过白洋淀随军征战，到1944年他日记本上的统计，已打了72仗。《小兵张嘎》表现的抗战历史是他的亲身经历。
《小兵张嘎》故事背景是1942年“五一大扫荡”，徐光耀说：“八年抗战中，这是最‘要命’的一场斗争了。敌人下最大决心拿最强兵力，做最细计划，用最阴狠手段，对冀中军民下了最恶毒的黑手，真是血雨腥风，九死一生啊。”他的主要作品“无不脱胎于这场‘大扫荡’”。
在他1950年创作的长篇小说《平原烈火》中写道：“一九四二年五月，冀中抗日根据地整个儿翻了一个过儿……五万鬼子兵进行大扫荡……端着刺刀……把抗日群众从东村追到西村，又从西村追到东村……遍地是女人哭孩子叫，多少个英雄倒在血泊里……冀中——模范的抗日根据地变了质，它的元气大大地受了损失。”
日军华北方面军向大本营报告战果时称：冀中军区受到毁灭性打击，八路军遗弃尸体9098具，俘虏5197人。这虽有夸大之嫌，但中国抗日军民确实遭受巨大损失。冀中军区司令员吕正操当年9月致军委电中说，“扫荡”后根据地为敌细碎分割而控制，绝大部分地区已建立了敌之公开政权组织，我军只能以小部队隐蔽活动。
电影《小兵张嘎》开头是日军追捕八路军老钟，嘎子奶奶为掩护老钟牺牲的情节，依据的是真实历史，只不过当时冀中大地上的情形要比电影上表现的残酷得多、壮烈得多。
电影中有个场景常被影迷称道，张嘎跟着罗金宝去找区小队。镜头跟随主人公穿越复杂的院墙、房屋，视角舒适、空间感强、画面稳定、一气呵成，被认为完全超越了当时中国电影的表现手法，让人想起巴赞的长镜头和意大利的新现实主义。
这是电影在艺术上的成绩和突破，从内容上讲，也巧妙地表现出当时八路军在敌高压下坚持隐蔽斗争的实情。大部队被迫转战太行山区，但共产党人领导的抗日武装仍在冀中的长夜里顽强抗争，并开启黎明。
徐光耀本人就是其中一员，“跟这儿的人民一起，共同度过了那血与火的残酷岁月。”他说：“我对那种斗争环境和斗争方式太熟悉了。”
“正是由于环境的过于紧张，大家把全部生命都集中在跟敌人的血战上，个人要求反而极少极少，即使像死后留名这样的事，人们都来不及顾及。”徐光耀回忆说，一位战友曾和他在暗夜行军中相约，不管谁先死，后死的要写篇悼文。
《小兵张嘎》的创作，就有对牺牲者的纪念。徐光耀说：“他们奋战一生，洒尽热血，图到了什么?又落下什么呢?简直什么也没有。有些人，甚至连葬在何处都不知道……但是他们还是留下了，留下的是为民族自由的伟大实践，和那令鬼神感泣的伟大精神……作为他们的同辈和战友，我是有责任把他们写出来的。”
三
说到《小兵张嘎》，应该提到另外一部比它拍摄早一年的电影，苏联的《伊万的童年》，拍摄于1962年，当年获威尼斯电影节金狮奖，导演是被中国影迷称为艺术电影“圣三位一体”之一的安德烈·塔科夫斯基。
两部影片在内容上，都以二战中一个少年为主角，他因亲人被杀，主动参加抵抗军，成为侦察员，勇敢奋战。在形式上，水都是主要的表达元素。但之所以要将伊万和张嘎联系起来，倒不是因为这些，而是因为《小兵张嘎》的拍摄和《伊万的童年》有关。
在当时的时代背景下，中国电影人拍摄这部儿童片有相比较展示水平的心愿。影片也得到了评论界的认可，认为和《伊万的童年》“对着干”，是意识形态上的一个胜利。
拍《伊万的童年》时塔科夫斯基初出茅庐，但以诗意逻辑替代情节联系的手法已显出魅力，四段温情梦境与阴郁现实穿插，诉说战争带来的扭曲。亲人遇难象征和平破碎，结局是主人公牺牲，表达对战争的批判。
《小兵张嘎》艺术手法上在当时的中国电影中有突破，有所创新的镜头表达和传统叙述结构配合圆熟。亲人遇难是主人公觉醒的起点，结局是成长和复仇，大团圆模式体现对正义的信心。
伊万虽是少年面孔，成熟冷峻一如成人，像是创作者否定战争的符号。张嘎也经历苦难，但仍是个有血有肉，有稚气又淘气还在不断长大的男孩，电影脱胎于残酷现实，却具有了孩子带来的欢快。
两部电影都把大量的镜头给了水。《伊万的童年》梦境中出现的水让人感觉平静、明亮，现实中沼泽的水，充满紧张压抑，特别是用船送伊万到敌后时的水景，有种莫名的恐怖。《小兵张嘎》中水景具有较强的画面感和纪实色彩，不少人是通过这部电影第一次直观感受到白洋淀水乡风情。
在威尼斯，一座金狮，标志着《伊万的童年》得到了国际电影界认可。而在中国，那些岁月里，无数个影院、球场、打麦场、村边空地，亿万人的感动和欢笑，为《小兵张嘎》颁了奖。
在白洋淀，不乏张嘎的印迹。以前建过嘎子宫，后来有了嘎子村，现在又在上演情景剧《嘎子印象》。从简陋的塑像，到认真的石雕，再到真人扮演，在白洋淀，那个叫张嘎的男孩形象似乎越来越清晰，与此同时，他承载的那份记忆也不该渐渐模糊。
我们不应忘记，张嘎身影中，有那已经远去的村边老农，有暗夜行走着的徐光耀和战友。
在那个烽火连天的年代，还是孩子的他们和父兄一起，承接并终结了命运给予的苦难，为后人开创并留下了一片辉煌。
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