【修文阳明洞 心灵之旅】心才是真正的无价宝藏
2016/9/13 王阳明心学

     阳明先生的学说，受到了古往今来，乃至国内国外诸多学者的推崇，在龙场这座小镇，更是心学体系集大成之所地。

     临行前，网络上的攻略几乎寥寥无几，又是独身一人前往，心中难免斟酌再三，但是内心对于阳明思想的执着依然促使我义无反顾的踏上了2200公里以外的神往之地。

    

     阳明洞，位于贵阳市修文县城东的龙岗山腰，因中国明代著名哲学家、教育家王阳明贬谪为龙场驿丞时，曾居住此地而得名。阳明先生在此三年期间，心即理、知行合一等重要思想便是在此得出，洞内石刻甚多，包括明、清、民国时期乃至日本等诸多学者的题咏。洞口上方刻有“阳明先生遗爱处”七字，洞口苔痕苍绿，藤萝密布，洞内宽敞明亮，洞口两边的两株参天古柏，为阳明先生亲手种植，至今枝繁叶茂。在600多年前，谪居龙场的阳明先生在此研读，大彻大悟，悟出了“心即理”、悟出了“知行合一”，成为了“致良知”的思想雏形，这是王学的核心，这也就是阳明先生一生中极为重要的人生经历即“龙场悟道”。

     说道洞内的几十处石刻，可以上追溯至明朝万历年间，下可民国时期童子军也在洞内刻下的到此一游等等，但是其中有一条便是光绪年间，日本人在上刻有的段石刻，不可否认，日本人对于王学的推崇与发扬，就连阳明祠内阳明先生的铜像、乃至浙江余姚阳明先生墓、阳明先生逝世处的几处亭台，都是日本人修缮的，阳明洞其实不过一个空荡的溶洞，没有景观灯光，没有导游介绍，甚至连游客也是寥寥无几，这种时候，我们对于国内这些文化瑰宝的漠视，感到惋惜扼腕。

    

     在阳明洞旁为何陋轩，原为当地民众见阳明洞内阴暗潮湿，遂伐木为阳明先生在洞旁修葺的一间木屋，名为阳明先生所取，出自论语中“君子居之，何陋之有”。龙岗书院内修有一君子亭，君子亭石壁下刻有蒋介石题字“知行合一”，这也是蒋介石第三次到达阳明洞时所提。

     谈到君子亭，不得不提到张学良，张学良于1938年11月便开始软禁于此，长达三年的软禁生涯，“悟道”如何或许只有当事人才清楚，张学良曾留下“龙场愿学王阳明，权把贵州作荆州”的人生感悟。

     回想600年前，此处更是荒芜一片，也正是在如此荒芜的土地上，在经历过沉重的痛苦之后，阳明先生最终获得了人生秘密的答案。很多年之后，有人运用他的智慧，搬到权奸，重振朝纲，有人为其学说折服，日本战神东乡平八郎，将“一生俯首拜阳明”刻为腰牌，一生悬挂于身，蒋介石也是将“知行合一”作为人生坐标，到台湾之后也将台北草山命名为”阳明山”。我国著名的学者教育家，更将自己的名字改为“陶知行”......

     在中国古代，对一个人的评价，是看这个人在“立德、立言、立功”上的成就，这也是士人们所追求的终极梦想，但是数千年，达到这一“真三不朽”目标的人，寥寥无几，后世对此争论颇多，唯有王守仁，是公认达到这一目标的完人，他不仅是与尼采齐名的伟大哲学家，更是与孔孟并称的哲学圣人，是曾国藩、蒋介石、毛泽东、稻盛和夫等成大业者心灵导师，

    

     阳明先生一生，经历过科考落榜、奸人陷害、镇压过土匪起义，平顶过宁王叛乱，他的一生虽经历坎坷，却意志坚定，他混迹官场，却心系百姓，他的书法、文学造诣亦是登峰造极，足以传世，但是这些都被他巨大的人格光芒所掩盖，被其建立经久不衰的心学思想体系所忽视。

     心之所向，即为大道。人的所言所做，都是内心的表现，心存恶念，即便读遍圣贤之书，格尽世间万物，也一样会有恶行，如果心中秉持善念，知行合一，那所行所为自然符合圣贤之道，人人皆可为圣。

     王阳明心学集大成之作可概括为“无善无恶心之体，有善有恶意之洞，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”四句教，用返求内心的修身方法，达到“万物一体”的境界，心才是真正的无价之宝，致良知就是追求更好的自己，“圣贤之道，吾性自足”是天植灵根，一个人做到知行合一则可修身齐家，一个国家弘扬良知精神则富强清明。

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