日本心学专栏 | 与领导力理论相通的阳明学
2017/3/21 王阳明心学

     编者按：虽然国人谈及心学，无不说心学在日本的成功影响，可是由于语言问题，要阅读当代日本阳明心学的最新文章，一直是件很困难的事情。而且，心学文章的翻译难度极大，并非精通日文和中文就可以，还必须喜爱心学。这次和千帆一起开立日本心学专栏，实在是难得的机缘。感恩!以后，千帆每周会为大家编译一篇日本最新的心学文章!感谢千帆的付出!同时，亦感谢大家的关注!

     文章原作者：

     堀 义人(日本知名经营顾问公司GLOBIS创始人)

     对我影响最大的思想体系，莫过于阳明学和密教。

     最开始对密教感兴趣，是因为遇到了一直敬仰的创业家斑目力旷先(Lambda，现在的东电化兰达的创始人)。斑目先生曾就读于高野山大学，是一位拥有僧侣资格的特殊创业家。20多年前，有幸与斑目先生一起住在高野山的客栈，得以近距离接触密教思想。之后我又断断续续读了很多真言密教代表人物空海(774-835)的著作以及有关空海的书籍。

    

     ▲空海画像

     而与阳明学的邂逅，则缘起自拜读内村鉴三的《代表性的日本人》。书中两位伟人，西乡隆盛(1828-1877)和中江藤树，就是受到了阳明学的影响。这本书之后，我把与阳明学有关的书几乎都读遍了，那时正是我30岁出头，刚刚开始创业不久的时期。

    

     ▲西乡隆盛

    

     ▲中江藤树画像

     阳明学的代表理论是“心即理”和“知行合一”。在我这里，解读非常的简单。“心=理”，“知=行”，假设“理”和“知”是相同的，那么这个等式就变成了“心=理?知=行”，换言之，内心的样子直接决定思维方式，并从行动上表现出来。

     思维和行动不同，就会言行不一，进而失去信用。心里想的和脑子里想的不是一回事儿，心和脑就处于乖离状态，从而心生压力。内心、思维、行动，保持一致最为重要。而这一切的起点，便是“心的样子”。所以阳明学又称作心学，旨在劝诫世人陶冶心性。

     但是，正如阳明心学的始祖王阳明所说，“破山中贼易，破心中贼难”，律心何其难。说到底，认识自己的内心，本身就是一件难事。我本人就曾经有过因为不了解自己内心的样子而缩在房间角落里烦恼不堪的阶段。那时便是阳明学和密教给了我莫大的启示：人之所以没有能够觉察自己的“心”，是因为有“欲望”和“大脑的作用”这两大干扰导致的。

     名声、金钱、权利，有了这些欲望，人们就会绕过内心想要的东西，陷入欲望的深渊。

     而如果大脑的作用太强了，心就容易被脑所诱导。比如，孩子们在日益扩大的考试战争中，大脑确信“进了好大学，就能进好公司，然后就能幸福了”，结果对真正的幸福视而不见。

     心，只能散发微弱的光。人的欲望和大脑那闪闪刺眼的光芒一旦覆盖住了心灵的萤火之光，就很难再看清了。所以，若要觉察内心，必先去除这两大干扰。

     摒弃欲望，阻止大脑。其中一个行之有效的方法便是密教思想，我经常通过打坐，达到空的状态。

     至于阳明学，则注重觉察内心，从而陶冶心性，一扫心中的恐惧、愤怒、嫉妒、不安，使其充满希望，而后用明朗、积极的善意填满内心，使其变得强大。在每天的工作中有意识地进行觉察，保持内心、思维、行动的一致，才能实现心即理，知行合一。

     就这样，密教和阳明学，让我找到了“心的样子”。

     好的教义，应当让更多的人受益。密教属于宗教类别，在商学院很难开设课程。但阳明学就不同了，所以GLOBIS把《真说<阳明学>入门》(林田明大著)指定为MBA学生的必读教材。

     衷心希望日本能够出现更多的通过阳明学的教义陶冶了心性的经营领袖。

     千帆编译自《日经产业新闻》2017年1月13日报道。

     每周会为大家更新，敬请期待!希望对大家在心学的践行之路中有所助益。

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