为什么大家越来越同情祁同伟，却不喜欢侯亮平
2017/4/29 王阳明心学
作者 / 且听风吟
来源 / 知乎
祁同伟是《人民的名义》中最具有深意的反面角色。
一个穷小子，通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会主席。他也曾意气风发，想有所作为。当年，作为与侯亮平，陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往。
只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻，就注定会走上一条完全不同的道路。
梁璐出于对男性的报复，追求他，三年而不可得。于是，“一件东西，我得不到，就毁掉它”。梁璐动用了她老爸的权力，陈阳到了北京。而那些不及祁同伟的同学们，也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟，被发配到了偏远山村的司法所。
对于祁同伟而言，我看不出这和渣男求爱不成向女孩泼硫酸，有什么本质的不同。
然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了缉毒队，身中三枪立了大功之后，又是老梁书记从中作梗，他依然调不到北京。
于是，祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好。结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚。
结果就是，一个曾经意气风发的缉毒英雄，在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻。取而代之的，是一个发誓要拿到权力，然后向这个世界报复的祁厅长。
知道了这一切前因，祁同伟在之前的所作所为都有了心理活动上的合理解释。无论是，对上位者的奴颜婢膝，还是对婚姻的不忠，以及自保时的决绝狠辣。
一个心死了的人，什么事干不出来呢？
祁同伟是反派，没有错，他应该也必须受到党纪国法的制裁。而在这一切的结局，他也的确为他的所作所为付出了代价，生命的代价。
但是，即便如此，我仍然忍不住去同情他。
因为，我对不受控制的权力，更加恐惧。
因为，这种权力的运用，可以轻描淡写地在一瞬间毁掉一个人的一生。
而且，最最令人绝望的，不是你求告无门，而是，不同于祁同伟后来的那些贪腐行为，这种权力的运用，从法律上来说，是合法的。
法律上不可能追究老梁书记或者梁璐什么责任。
甚至，他还有冠冕堂皇的理由：这是锻炼你。
就算是梁璐默认了是从中作梗，还可以说：这是考验爱情。
这也太可怕了。
因为，对于没有掌握这种权力的寒门子弟来说，无论你多努力，都没用，你面前只有两条路：要么，向权力屈服；要么，向司法所的老所长那样，一辈子蹉跎在大山深处，甚至有朝一日，死在大山里。
试问，有多少人不会选择跪下？
不跪下的，比如陶渊明，不为五斗米折腰，固然是千古传诵的圣贤。但古今能成圣人的，有几个？我们不是圣人，我们是凡人。祁同伟也是。甚至，还是一个出身贫寒农村，吃不饱饭的，有一大堆穷亲戚巴望着他出人头地，好帮衬一点老家的凡人，所以，我们同情他。
这也是我越往后看，越发厌恶侯亮平夫妇的原因。
他们的一切，都来得太顺了，侯亮平工作一两年可以顺利调北京，这可是祁同伟真正拿命去拼都得不到的。钟小艾，年纪轻轻的厅级干部。虽然把他们的背景隐去不提，但要说没背景，谁信？
他们得到了凡人们拿命去拼都得不到的东西，而且得到的如此轻易，如此理所当然。然后，还在那里大放厥词，什么“精于算计”啦，什么“信念纸糊的”啦，简直仿佛不食人间烟火的天使。
让我想起了晋惠帝最著名的那句话“何不食肉糜”。
还有断头皇后的那句“他们没面包吃？那就去吃蛋糕吧”。
我一向认为，圣人这种东西，自己自愿做的，那的确令人敬仰。
而站在旁边，事不关己，鼓动别人去做圣人的，甚至对做不到的凡人腹诽辱骂的，居心估计都不怎么好。最起码也是“站着说话不腰疼”。
信念纸糊？中了三枪还被说成信念纸糊，我不知道侯亮平如果和祁同伟那样生于寒门，有没有身中三枪的执着。
更不要说他的老婆钟小艾，言语做派都是一副高人一等的感觉。最深刻的那句话就是：“他摆得正自己的位置”。如果这句话比较隐晦，还有一句直白点的：“一次权力小小的任性”。
没错，可以毁人一生的“流放”，在她口里不过是如同小孩之间抢玩具那样的“小小的任性”。
那种刻在骨子里的优越感和居高临下的态度，真是跃然纸上。
虽然知道他们是正面角色，但听了这两句话，我真的对他们喜欢不起来。
我不禁想到另一个人，同样出身寒门的李达康。他虽身为市委书记，省委常委，但那种刻在骨子里的小心谨慎，如履薄冰，与侯亮平夫妇的无所顾忌形成鲜明的对比。
不要说像侯亮平那样怒怼上官，李达康甚至永远不为家人做任何私事，为此夫妇反目，也没有朋友，最后孤家寡人。
为什么？就像他亲口说的：他怕。
所以，除了反腐，我看到了一些新的东西，那些寒门子弟的挣扎。
从这个角度看，李达康为什么那么在意GDP,也是可以理解的了，因为他除了自己，没有人可以靠。这些寒门子弟，好一点的，成为李达康，孤家寡人；坏一点的，成为祁同伟，身败名裂。
然后，还要被侯亮平，钟小艾他们取笑。
为什么这么多人同情祁同伟，就是因为相比腐败，民众更害怕权力在合法的名义下不受控制。也更在意上升的通道是否通畅。
祁同伟好歹出卖了灵魂和尊严，还可以卖身上嫁。对于那些，想上嫁都没机会的，如果，靠自身的努力，即便拼了命也得不到应有的结果，那才真是可怕的一件事。
虽然，祁同伟咎由自取，但和许多人一样，我还是同情祁同伟。
因为，在他的身上，我们看到了自己。
此外，作者对网友的质疑总共有以下几个方面的回答：
壹
“祁同伟是先与梁璐结婚再去的缉毒队，你写反了”。
然后再以此为前提说明祁同伟根本没有努力改变命运就屈服了。
——该处属于影视剧和小说原著的冲突。小说里的确是先与梁璐结婚再去的缉毒队。但电视剧似乎做了改动。
详见第26集：“我为了去北京和心爱的人在一起，自愿进了危险性极大的缉毒队……”——祁同伟与高玉良的对话。
这里虽然没有直接说，但符合逻辑的推论就是：影视剧里，祁同伟应该是不愿受命运的摆布，先加入了缉毒队，希望立功去北京。因为如果是先与梁璐结婚，无论他立功与否，都不可能和陈阳在一起了。那这句台词就有问题。所以，应该是电视剧里做出了改编。
这里强调一下，我的答案里，默认的情节设定是电视剧情节优先于小说原著。毕竟电视剧受众更广。所以此处采用电视剧的情节。
小说里面提到的情节和背景，在电视剧没有做出改动(两者一致或电视剧里根本没提)的情况下，我才会采用。
贰
“同情祁同伟是同情罪犯，为他的罪行开脱，我不同情，别代表我”。
——关于这一点，我在原文里就说过“祁同伟是反派，没有错，他应该也必须受到党纪国法的制裁。”“祁同伟咎由自取”等等。请仔细看看。
我所同情的，只是那个风华正茂、一心凭自己本事、想一个一个脚印自己干出成绩的学生会主席祁同伟，被权力凌辱的遭遇。丝毫没有为他以后的罪行开脱的意思。我认为，这应该是两码事。
不能因为同情他曾经的遭遇而减轻他的罪过，同样也不能因为他日后的罪行而对他年轻时所遭遇的不公视而不见。
当然，有些知友如果认为因为他日后变坏了，所以他年轻时候的遭遇也不值得同情，否则就是为坏人开脱。那么这种想法也是您的自由，虽然我不同意这种观点。但我只想表达我的观点，不想说服谁。那么，我不代表您，你我相忘于江湖便好。
叁
“同情祁同伟？怎么不去同情大风厂的工人、被他亲戚轮奸的女孩、等等(剧中各种弱势群体)”
——关于这一点，我也同情他们啊，只不过我回答的问题是关于祁同伟的，所以没有具体提他们罢了。祁同伟的罪行里面，当然也包括他们所受的不公。
肆
“祁同伟过得不顺，就去攻击过得顺的侯钟夫妇么？凭什么啊？”
——关于这一点，我想说，让我说得直白一点，我之所以不喜欢侯钟夫妇，不是因为他们过得顺。人比人气死人，这句话我从小就明白。因为别人过得好就看不顺眼只是自寻烦恼而已。在我眼里，虽然祁同伟和高小琴的关系不为党纪国法所容，但的确比主角侯钟夫妻二人，更具魅力。以后有空，也许会写一下祁同伟与高小琴。
我不喜欢侯钟二人的原因，是我认为，电视剧里，通过他们之间的对话，表现出他们对于下层所受的遭遇缺乏同情心，一句话叫感同身受，而在他们身上，在他们谈论祁同伟年轻时候的遭遇时，完全没有站在一个山村穷小子的角度来看问题。通篇都是站在梁璐、陈阳，还有他们自己的角度。这种单一的角度，我觉得，非常偏颇。
多说一句，以前读明史的书籍，看到某士大夫，对被俘的农民军非常愤怒，说：“你们为何不在家里乖乖地饿死，而要起来造反，给朝廷捣乱”也就是所谓“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。
因为是野史，所以请不要争论是否确有其事，只是拿来举个例子而已。
我认为，这位士大夫的话，和侯钟夫妇的话比起来，也许程度上有差异，但没有本质的不同。都是上层对下层的那种理所当然的优越感。就像侯钟两人认为陈清泉的奴颜婢膝是“摆得正位置”一样。
看到的一条评论，具体的记不清了，其中有一句话，大意是：“你对给你家装空调的(或者其他工作)工人难道会不鄙视？”我想，如果我说不鄙视，可能有人会说我虚伪，万一又有人怼我一句，“那你结婚找个或者自己做个农民工好不好”。
所以，让我说的明白一点，我不敢说完全不鄙视，比如说，让我去做农民工，我肯定不愿意。但是，我不会把他们所受的遭遇，以及他们面对这种遭遇时，有时候做出的不得已的妥协，视作对他们人格的否定。因为，有的时候我认为不是个事的事，可能在他们眼里就是天大的事。我完全理解这一点。
但看了第26集，我很怀疑侯钟夫妇是不是理解这一点。这是我讨厌他们的唯一原因。
以上，就是我之所以忍不住要同情祁同伟想要说的话。
王阳明心学
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