《王阳明心学》你不得不破的入门结界
2017/11/20 王阳明心学

    

     孔子删《六经》，是为了删除繁杂的文字，免人在文字上穿凿附会，助长好名之私欲，故我亦不想在《传习录》以外多做描述。然，真实切身的体验分享，必对我有益处。

     先生教条首要是“‘立志’，志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者，故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。《传习录》16节，问立志，先生曰“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”

     生活在大千世界的现代人，每天忙忙碌碌成了常态，越是忙碌也越是身心疲惫。冥冥之中有一个细微的声音在与自己对话：“喂!休息一下吧，你快扛不住了，这种日子什么时候是个头啊，你好累，好辛苦!能不能停一停”。然而一阵很粗暴的声音出现了：“怎么可能停，停下来一家老小怎么办？谁给你供房子，谁给你养车子，谁给你认可和尊严？”对了，眼下追逐的房子、车子是私欲还是天理？求认可和尊严是私欲还是天理？这个问题只有自己能够回答。我是以何种方式供养我的房子、车子？心里有多少次焦虑与不安？我非常在意别人的认可的真实原因是什么？，以何种方式在维护自己的尊严？我在乎我的尊严背后是因为自我轻视还是与全世界的对抗？我又做了什么去赢得别人给予我认可和尊重？

    

     到底是不是私欲？人是非常聪明的灵长类动物，会自动的接受自己喜欢听的，自动排除自己不喜欢的声音。如果良知此刻微声的告诉自己：“这是私欲”!人的潜意识就会开始分析，分析的目的是找到一个合情合理的理由否定“这是私欲”的说法。比如“求尊严”是一个私欲，潜意识里会搜索大量的信息，包括历史的，现实的，只为了说明一个事实“人活着，必须要有尊严，古来今往，英雄就义也是为了活着这点尊严。”说的非常掷地有声。冷静一下想想，朋友，真的和“英雄就义”捍卫尊严同理吗？难道不是自我轻视，非得要别人重视自己的私欲吗？人若根稳，心正，良知光明，尊严早在心中，哪里需要别人给予。即便是别人都认为你没有尊严，都不尊重你，于己又有什么伤害呢？如若自己内心无根，良知不明，别人给你尊重也亦是表面功夫而已，虚伪的讨好，互相合谋的游戏罢了，久而自觉厌恶。

     认自己的私欲，就如同有人指着你的鼻子，面目狰狞的辱骂你：虚伪、贪婪、无耻、狡诈、自卑、做作、好色……..此刻，能体会到自己心跳的感受吗？心跳的频率是怎样的？会觉得挣扎，会难受，会羞愧，会想逃跑，会想哭一场的感觉？抑或许会仰天大哭；或许是兴奋地手舞足蹈；更或许犹如剜肉割疮之痛。此刻，恭喜你，已经破除结界，真正进入《心学》的殿门，认清了私欲，方能克除私欲，故而贵能改过。克除私欲，每日为日减的功夫，久而能“结圣胎”，孟子曰“集义”。扫除廓清，心体廓然大公，自觉做事用功都有得力处。

     “必有事焉”即是人的念头随时随处都在发生，从无休止之时，用功之处在于随时觉察自己的念头，认清私欲，克除私欲。心亦能日见光明，愈能够照见真相，良知良能便能发挥作用。回头再来解决生活中的纷纷扰扰，自然能够简单有效，心自喜悦流淌。

     作者：杨伟琳 王阳明心学传习会重庆负责人

    

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