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2014/9/5 悦读中医

     中医灵魂的瑰宝

     —读《李时珍大传》有感

     作者：贵阳中医学院 基础医学院 2011级中西医临床(1)班 潘青青

     光阴如梭，白驹过隙，人生的岁月无法轮回，对于我们来说都只有一次。在历史的长河中，有的人轻如鸿毛，有的重如泰山，我们回味并检视着形形色色的过往，汲取着先人留给我们的遗产。

     在无尽的历史宝藏中，有位医家脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北的中华广大地区，走了上万里路，广听千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历史27年，终于在他61岁那年成就中医药大作《本草纲目》。这个人就是——李时珍。

     正如《李时珍大传》里所说的：《春秋?左传》云:“太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”李时珍正是这种“立德以垂世范，立功以垂世则，立言以垂世教”之人。李时珍之德乃“大德”,之功乃“大功”，之言乃“大言”，实乃“三大之不朽也!”在历史的慢慢演变中，李时珍的严谨治学的献身精神和他的那部巨著《本草纲目》已和中华民族一起渗透进了炎黄子孙的血脉中，这是中华民族的骄傲!

     《本草纲目》这部巨著，不仅汲取了历代本草相关著作的精华，而且还尽可能的纠正了以前的记载错误，补充了其不足，对中医药的发展有重要发现和突破。是中国最系统、最完整、最科学的一部医学著作。在中华硕大的本草宝库中，如何分类、如何区分成了最大的问题。

     李时珍在书中确立了纲目体系，树立本草规范：如从小到大，从低级到高级；从无机界后有有机界，先植物界后动物界，秩序分明；按药植物的自然属性分类，但有生长环境和地域之分。其中在“百病主治药”的纲目系统中，药物是在病名之后再根据具体情况按病因、治则或用法分项列出治疗药物，这充分体现了其辩证施治的精神。李时珍通过分析前人编修本草的经验和教训以及用药规律，以“搜罗百氏，访采四方，上自坟典，下至传奇，凡有相关，麋不收采”的原则，不但对四十余家前代本草进行考证，归类，辩证纠错，汲取精华汇集于书中造就《本草纲目》药物品种多、内容详细、适应不同地区、不同病情的需要。是我国当时收载药物和医方最多，内容最丰富的本草巨著。

     李时珍认为“本草一书，关系颇重”，是关系到人命安危的著作。所以他对历代本草辩证疑误，批邪破迷信、正药名、正性味、正分类。例如水银是强烈的毒性药物，用着不当则中毒。李时珍痛斥方士用水银炼丹，服用以长生不老的谬论，说：“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变；得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而大明言其无毒，本经言其久服神仙，甄权言其还丹元母，抱朴子以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水银但不可服食尔，而其治病之功，不可掩也”。李时珍对其批驳，并予以证明。

     李时珍出生于医学世家。继承父业，勤学苦练，对医学典籍细心揣摩，不拘于泥于古人之说，创建了“脑为元神之府”、“肾间命门”、“鼻为命门之窍”的学说。其中在“脑为元神之府”的学说中，李时珍汲取道家内功派的理论，认为脑为泥丸之宫，是神灵所集之处。这种将脑置于机体主宰位置的论述与现代医学对大脑的认识，基本一致。此学说推动了中医学对人脑机能的认识，对后世医家产生了很大的影响。如清代医家据此学说指出“灵机记性在脑”，并说耳听、目视、鼻闻均归于脑。并著有《脑髓说》一书。除此之外，李时珍对脉学诊断和经络学说都有很大的贡献。值得注意的是李时珍指出“世之医病二家，咸以脉为首务，不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。上士欲会其全，非备四诊不可。”他的这种科学的、全面的看问题的态度，值得我们学习。

     《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界的自然科学发展也有深远的影响。已被翻译成英文、德文、法文等多种文字，在世界上广泛流传，至今仍是一部重要的医学文献。书中首创的按药物自然属性逐级分类的纲目体系，是现代生物分类学的重要源泉之一，被誉为“东方药物巨典”。

     正如老子所言；“死而不亡谓之寿。”李时珍没有远去，他留下的知识宝库在历史长河中依然迸发出智慧的光芒，为人类矗立了一座伟大的丰碑，照耀人类不断的进步和发展!最后让我用郭沫若先生的一句话对李时珍做最后的诠释：“造福生民，使多少人延年活命，伟哉夫子，将随民族生命永生!”

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