刘力红:治疗无非重新回复到“平人”
2014/11/9 悦读中医

     作者:刘力红主编:刘观涛

     应广大初入学新生的强烈要求,希望能开设一个面对中医药大学一年级、二年级的“中医入门互动问答班”。经我们联系北京中医药学会师承工作委员的专家,先决定从今日开始,开办“中医入门”互动问答班。只邀请大学一年级、二年级学生参加(需用提供学生证照片进行验证)参加。报名QQ群:中医入门(大学新生) 368300601

     学员需要每天提交学习日记,并担任互动问答录音文字整理或其他文字整理志愿者。

     下面是“悦读中医”的精彩文章,如果您觉得很棒的话,请您向最好的朋友“分享喜悦”。

     刘力红:治疗无非重新回复到“平人”

     广西中医药大学 刘力红教授

     那么治疗怎么办呢?很简单了,既然非平人就生病,那么治疗无非就是使他重新回复到“平人”。这里我们看老子的一段话,可能大家都很熟悉,叫“天之道,损有余而补不足”,有余的就要损他,不足的就要补他,有余的损了,不足的补了,自然就“平”了嘛,天之道是这样的。损有余而补不足,所以才能够处中和,处中和才能够“天地位焉,万物育焉”,才能够生生不息,才能够可持续发展。可是人之道呢?反过来了,是“损不足而奉有余”,所以社会为什么会出现两极分化?穷的越穷,富的越富,这就是损不足而奉有余,才会两极分化。所以大家看看最近中央的政策提出减免农民的税,保证农民工的工资,这个实际上就是天之道,对有钱的人又要加强税收,这就是损有余。这就是损有余而补不足,这就是符合天道,顺天就昌嘛。

     今年以来,我应一些企业的邀请,谈中国文化与企业文化,在这个问题上我就重点谈,为什么要重点谈?因为中国很少有企业家是有文化的,为什么这么说呢?这是有道理的,我们看看现在的企业,尤其前些年的企业,都是上去不久就下来了,很快就倒了,没有几个企业能稳坐排行榜,为什么会这样呢?就是不明天道。天道的特征就是长久,是损有余而补不足,而我们往往是守人道,是拼命去追求利润,就光想到“有余”,“有余”天道是要损的。我们回过头来去看外国的一些大企业,像微软,比尔盖茨捐助了多少?六百个亿,六百个亿通通拿出来,这就是明天道,就是损有余而补不足。到一定的时候,你自己不损有余,天就来帮你损有余,那往往就是痛苦的了,你自己把利润的百分之三十捐出去,搞慈善,扶助社会的弱势,这叫自己损有余,如果天来损有余就要破产,就要家破人亡,那就不好受了。所以我们的企业家没有认识到这一点,利润怎么来的呀?现在处处都强调营销,营销要不要?当然需要,但这些手段最多是果子熟了,你去摘果子的方法,怎么摘会损失少一些,会完美一些。可是果子怎么成熟呀?却没有人去讲,这就必须符合天道,说来话长,今天也就不谈了,总之这是天道。

     那么看一看中医的治法,我们举《三部九候论》为例,其中讲到“实则泻之,虚则补之,必先去其血脉,而后调之,无问其病,以平为期。”实就是有余,就要泻,泻就是损,实则泻之,实际上就是损有余,而虚则补之实际上就是补不足,所以这符合天道。“无问其病,以平为期”,不管你是什么病,都要禀承这个原则,以平为期,这个是最高的治疗原则。我们再看《至真要大论》,也是这样谈到“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,平就是损有余补不足,就是中道,就回复中正平和。所以我们治疗是禀承着这样一个天道的思想。我们可以简单的来看一看,形体产生疾要怎么去治疗,《至真要大论》里面谈到“疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也”,怎么样疏其血气?现在有很多的方法,针灸、点按,都是疏其血气,包括我们自己的运动,太极、八卦、八段锦等。“疏其血气,令其调达”的目的是什么呢?是“而致和平”,不疏其血气,不令其调达,壅滞了,不通了,就不能够和平了。这个很重要,因为不通、停滞,就会产生太过,就会产生不及,就会偏离。《内经》里面讲“至而不去”叫太过,“至而不至”叫不及。至而不去,老停留在这里,实际上就是不通的状态,停滞的状态,你停滞不去了,他就来不了,所以有余就产生了,不及也产生了,就偏离了中道。所以保证气血的流畅是非常重要的,气血流畅则百病不生。另一个方面,我们来看中药的基本精神,中医讲四气五味,讲寒热温凉,实际上都是为了损有余而补不足,都是要以平为期,《内经》讲到“热者寒之,寒者热之”,太寒了要用热的方法,太热了要用寒的方法,目的就是以平为期。“高者抑之,下者举之”,太下了就要升提他,太上了就要压制他,都是以平为期。中医治病所要禀持的,都是为了以平为期。

     那么心的问题,神的问题,怎么样以平为期呢?这就要恬淡虚无,才能真气从之。“恬淡虚无”四个字很简单,可是做起来却不容易。老子讲“不见可欲,使心不乱”,现在很难做到,现在我们一出门就见到很多可欲,大家的心怎么能不乱呢?乱了又怎么恬淡,怎么虚无呢?怎么真气从之呢?再加上我们现在的人生观,名利、色欲,都在引诱我们,引诱我们的耳、眼,引诱我们的诸窍。所以这个时候要做到恬淡虚无是很不容易的,但是也不是不可能的,那就要求我们充分的认识人生,认识人生的真义是什么,我们活在这个世上,究竟为了什么。如果我们真正思索清楚了以后,我们就可以坦荡荡,就可以很坦然的面对人生,就知道人生真正的意义是为了奉献,是为了大家,为了众生,这个时候就可以做到“其恕乎”,也才有可能恬淡,才有可能虚无。

     所以健康是多方面的,大家不要轻视心性的修行,不但我们要注重形体的健,也要注重内心的安宁,这样才能形与神俱,而尽终天年。我们做医生的也只有从这两个层面切入,才有可能真正的做好一个医生,那么今天从中国文化这样一个角度切入,谈到了中医的基本精神,我自己的一个领会,也许有不对的地方,请大家批评指正,我今天的讲座就到这里,非常感谢大家,谢谢。

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 悦读中医 返回首页 返回百拇医药